Pierre le reconnut immédiatement et, saisissant le moment, demanda aux « circoncis » s'ils pouvaient penser à une quelconque raison pour laquelle ces Gentils incirconcis ne devraient pas être baptisés alors qu'ils avaient reçu le Saint-Esprit exactement de la même manière qu'eux. La réponse pourrait seulement être qu'ils ne pouvaient penser à aucune raison. Mais la signification de la réponse et de ce qui a suivi était prodigieuse. Il indiquait que les hommes pouvaient être baptisés s'ils n'étaient pas circoncis dans la chair.

La circoncision n'était plus requise pour faire partie du peuple de Dieu et entrer dans la nouvelle « congrégation » du Christ ( Matthieu 16:18 ). Tout ce qui était nécessaire était la circoncision du cœur (voir Actes 7:51 ; Deutéronome 10:16 ; Deutéronome 30:6 ; Jérémie 9:26 ), et d'être circoncis en Christ par le pardon ( Colossiens 2:13 ).

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