'Or les apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent que les Gentils aussi avaient reçu la parole de Dieu.'

La nouvelle était parvenue aux oreilles des apôtres et de leurs confrères de Judée et de Jérusalem de ce que Pierre était censé avoir fait. Par lui, les Gentils avaient « reçu la parole de Dieu », c'est-à-dire qu'ils avaient été acceptés comme ceux qui avaient répondu au Christ et à sa parole.

Qu'ils aient reçu la parole de Dieu était bon si c'était de la bonne manière, en se tenant au bord de la foule et en écoutant la prédication, et en partant et en y réfléchissant et en agissant personnellement. Mais la question était. Pierre était-il vraiment allé jusqu'à vouloir entrer dans leurs maisons impures pour les atteindre ? (Il était après tout resté avec un tanneur, ce qui pourrait être considéré comme impliquant qu'il était un peu négligent à propos de telles choses).

Aucune mention n'est faite nulle part dans l'enquête du fait que les Gentils avaient été baptisés. Mais baptiser des gens n'enfreignait en réalité aucune loi mosaïque spécifique, et ils n'avaient peut-être même pas encore réalisé que cela s'était produit. Ce qui les préoccupait était le maintien de la pureté du judaïsme en termes juifs, en termes acceptés par tous, pureté qu'ils considéraient comme ternie.

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