Actes 11:22-23

« Et le bruit les concernant parvint aux oreilles de l'église qui était à Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu'à Antioche, qui, quand il était venu, et avait vu la grâce de Dieu, se réjouit, et il les exhorta tous, qu'avec un cœur déterminé, ils s'attacheraient au Seigneur.'

La nouvelle de ce qui s'était passé est revenue aux oreilles de l'église de Jérusalem. Nous pouvons comparer cela avec Actes 11:1 , mais quelle réponse différente cela a-t-il maintenant produit. S'acquittant de leur responsabilité de supervision, et avec le désir d'aider à la croissance de la nouvelle église, ils envoyèrent Barnabas pour superviser le travail qu'ils avaient appris qu'il était en cours.

Il était à la fois important de maintenir l'unité de l'église et de s'assurer que l'église était correctement enseignée, ainsi que de s'assurer que tout allait bien. Mais ils ont choisi avec soin et sagesse, car ils ont envoyé un chef chrétien hellénistique qui était lui-même un Chypriote, mais qui était aussi un Lévite et en règle à Jérusalem depuis le début ( Actes 4:36 ; Actes 9:27 ).

C'était un homme qui satisferait les deux parties et comprendrait le mieux la situation. réjoui. Et il a lui-même instruit les nouveaux croyants et les a exhortés à « s'en tenir fermement » au SEIGNEUR avec des cœurs dévoués et déterminés.

La venue de Barnabas était clairement considérée comme vitale pour l'église d'Antioche. L'impression donnée est que les chrétiens qui par leur témoignage et leur obéissance avaient commencé cette grande œuvre de l'Esprit n'avaient pas une connaissance suffisante de la parole ou de l'enseignement apostolique pour pouvoir continuer à porter le fardeau de l'église naissante (ce serait pourquoi Saul était nécessaire). Cette lacune a donc été en partie comblée par l'arrivée de Barnabas.

Et pourtant, lui-même sentit bientôt la nécessité de faire venir Saul. Il a reconnu l'importance d'obtenir le meilleur enseignement pour cette importante église de la ville au cœur de l'Empire. Il faut un grand homme parmi une direction pour reconnaître ses propres défauts et pour faire venir quelqu'un qu'il savait sans aucun doute être son supérieur intellectuel, et même son supérieur dans la connaissance et l'interprétation des Écritures. Il avait reconnu les dons de Saul et n'en était pas jaloux.