Actes 13:2

'Et pendant qu'ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : "Séparez-moi Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés." '

« servir le Seigneur » impliquerait à la fois l'adoration, la prophétie et l'enseignement du peuple rassemblé. Leur jeûne, quelque chose rarement mentionné dans le Nouveau Testament (bien que régulièrement glissé par les copistes plus tard), peut-être simplement parce que le jour avait été mis à part pour la prière et le ministère. Ne souhaitant pas que cela soit interrompu par la question de la nourriture, ils se sont simplement privés. Ou c'était peut-être parce qu'ils cherchaient la face de Dieu à propos d'un problème particulier et souhaitaient se concentrer sur cela sans interruption.

Ou cela aurait même pu être un jeûne hebdomadaire ou saisonnier. On ne nous dit pas lequel parce que le détail n'avait pas d'importance. Mais le but de le mentionner est pour faire ressortir qu'ils cherchaient sérieusement la face du Seigneur. Car c'est lorsque les hommes cherchent sa face parce qu'ils l'aiment qu'il vient alors à eux avec une plus grande bénédiction.

Il n'est donc pas étonnant que Dieu leur ait donné une révélation concernant Barnabas et Saül, bien qu'à l'époque probablement personne n'ait reconnu la pleine signification de ce qu'ils faisaient. Le jeûne pourrait bien avoir inclus toute l'église, rassemblée afin d'entendre ces prophètes et enseignants et d'adorer avec eux tout au long de la journée. Le commandement était que toute l'église sépare les deux hommes pour l'œuvre à laquelle il les avait appelés.

Extérieurement, la commande peut avoir été une surprise. Il s'agissait de deux de leurs principaux enseignants, et l'église grandissait constamment et avait besoin d'enseignants. Mais nous pouvons supposer que ce que le Seigneur les appelait aussi avait été révélé à l'église, de sorte qu'ayant un cœur missionnaire (eux aussi étaient une église missionnaire), ils ont donc répondu sans poser de question. Humainement parlant, le succès ultérieur de Barnabas et de Saul ne résulterait pas seulement de l'obéissance de ces deux-là, mais parce que toute l'église était obéissante. En conséquence, tous avaient une part dans leur ministère.