Actes 14:5-7

'Et quand un début a été fait à la fois des Gentils et des Juifs avec leurs dirigeants, pour les traiter honteusement et les lapider, ils en ont pris conscience, et se sont enfuis vers les villes de Lycaonie, Lystre et Derbe, et la région autour environ, et là ils ont prêché la Bonne Nouvelle.

Finalement, les Juifs ont estimé qu'ils avaient accumulé suffisamment de soutien pour pouvoir voter contre les partisans de Paul et de Barnabas et étaient convaincus qu'ils pourraient obtenir l'accord de l'assemblée pour que le parti paulinien soit humilié et lapidé. Il convient de noter qu'une telle combinaison de Juifs et de Gentils n'aurait pu survenir qu'à la suite d'un compromis des Juifs. Au lieu de traiter l'idolâtrie avec le mépris qu'ils lui réservaient normalement, ils auraient dû se faire soutenir en parlant comme s'il s'agissait d'une alternative respectable (contrairement, bien sûr, au nouveau christianisme) et en pointer du doigt ses anciennes traditions, traditions qu'ils souligneraient que ces nouveaux chrétiens seraient en train de saper. Cela leur ferait gagner des voix à l'assemblée, mais seulement au prix de leur intégrité religieuse.

Cependant, leur stratagème a clairement réussi et « un début » (une décision précipitée ?) a été pris contre les évangélistes dans l'assemblée. La nouvelle de cela a clairement atteint les chrétiens et le résultat a été que, comme les choses devenaient trop chaudes, et il devenait évident que le parti pro-juif avait gagné les oreilles de la majorité de l'assemblée et avait l'intention de profiter de l'occasion pour abuser des évangélistes. et les lapider, vraisemblablement pour blasphème, le parti paulinien écourta sa visite et quitta la ville, bien qu'à contrecœur (fuit), se déplaçant le long de la Via Sebaste d'abord jusqu'à la colonie romaine de Lystre, à vingt-quatre milles d'Iconium ( et à cent quatre milles d'Antioche Pisidienne), puis à Derbe (les deux villes de Lycaonie), et là encore, prêchait la Bonne Nouvelle, à la fois dans les villes et dans les régions environnantes.

Ainsi, le système politique leur avait permis de rester à Iconium plus longtemps qu'ils n'auraient pu s'y attendre, compte tenu de l'opposition.

La Galatie du Sud était en fait divisée en quatre régions politiques, l'Isaurie, la Pisidie, la Phrygie et la Lycaonie, et à cette époque particulière de l'histoire (et aucune autre, car elle a été vue plus tard comme en Lycaonie) Iconium était considérée comme officiellement en Phrygie. Ainsi, à cette époque de l'histoire, seuls Lystres et Derbe se trouvaient en Lycaonie. Le résultat fut que, par ce mouvement, ils passèrent d'une région politique à une autre.