L'exigence que tous les croyants en Christ soient circoncis et ses conséquences (15:1-3).

La nouvelle était parvenue en Judée des nombreux Gentils qui étaient devenus chrétiens et n'avaient pas été circoncis. Cela avait horrifié de nombreux croyants juifs, en particulier de nombreux pharisiens croyants, car ils considéraient qu'il n'était pas possible d'être dans le salut de Dieu sans être circoncis et sans observer toute la loi de Moïse. Ils considéraient que le but de Jésus avait été de faire de tous les hommes de bons Juifs.

Mais ils n'étaient pas trop perturbés au début. Ils ont reconnu le principe qu'il était juste pour les craignant Dieu de s'attacher à un rassemblement de croyants, dans le but qu'ils finissent par devenir de pleins prosélytes et être circoncis. Ainsi, tout comme les prophètes de Jérusalem étaient auparavant allés aider à l'œuvre à Antioche en leur donnant l'illumination spirituelle, certains décidèrent qu'eux aussi devaient se rendre à Antioche et guider ces nouveaux convertis païens vers « la pleine vérité » telle qu'ils la voyaient. (Ils ont peut-être bien d'abord été pris par surprise par l'opposition véhémente de Paul et de Barnabas).

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