« Et tandis qu'ils traversaient les villes, ils leur livrèrent les décrets à observer qui avaient été ordonnés par les apôtres et les anciens qui étaient à Jérusalem.

Et tandis qu'ils traversaient les villes, ils transmettaient les détails des décisions prises à Jérusalem, avec Silas là pour les confirmer. C'est d'ailleurs la seule fois où elles sont désignées comme telles. La question de la nourriture offerte aux idoles, qui serait toujours offensante pour les Juifs en toutes circonstances, Paul la traite ailleurs plus en détail (par exemple 1 Corinthiens 8 ) lorsqu'il en adoucit l'application, et clairement l'idolâtrie et la fornication ont toujours été interdites.

La question de l'étranglement de la viande était une affaire de fraternité et ne semble tout simplement jamais s'être posée comme un problème. Cela suggérerait qu'il a été observé là où il a été jugé nécessaire par considération chrétienne, comme c'était juste.

Il convient de noter que c'était l'avis de l'enquête envoyée aux églises dans les zones très impliquées dans les connexions juives. Il n'est en fait dit nulle part qu'il s'impose à tous les chrétiens. Ainsi parmi ces églises ses exigences étaient très nécessaires. Ce serait différent parmi les communautés où les chrétiens juifs étaient rares, bien que nous nous attendions toujours à ce que les chrétiens prennent en compte les particularités des gens. C'est peut-être parce que Paul ne voulait pas que le conseil devienne un « décret » qu'il ne le mentionne jamais dans ses lettres, même lorsque les problèmes se posent.

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