Actes 17:1,2

Après avoir traversé Amphipolis et Apollonia, ils arrivèrent à Thessalonique, où il y avait une synagogue des Juifs, et Paul, selon sa coutume, entra chez eux, et pendant trois jours de sabbat raisonna avec eux à partir des Écritures. '

En descendant le long de la Via Egnatia depuis Philippes, parallèlement à la côte de la mer Égée, ils arrivèrent après trente-trois milles à Amphipolis, où ils auraient pu passer la nuit, à moins qu'ils n'aient campé au bord de la route. Mais cela n'était destiné qu'à être un arrêt en route, alors dès que possible, ils se sont déplacés sur vingt-sept milles supplémentaires jusqu'à Apollonia, dont le site n'est pas encore identifié (c'était un nom populaire pour les villes).

De là, ils se sont ensuite dirigés vers le port de Thessalonique, la capitale de toute la province de Macédoine, la plus grande ville de la région, sur le golfe Thermaïque. S'ils avaient voyagé à cheval, ils auraient peut-être fait ce voyage de cent milles avec deux arrêts pour la nuit. S'ils avaient été à pied, cela aurait pris beaucoup plus de temps.

Il semblerait que la raison pour laquelle Thessalonique était leur destination prévue était parce qu'ils avaient appris qu'il y avait une synagogue là-bas, et une synagogue signifiait non seulement des Juifs mais des craignant Dieu, des gens largement ouverts à la Bonne Nouvelle. Ainsi, à leur arrivée là-bas, ils attendirent le jour du sabbat et se rendirent ensuite à la synagogue. D'après ce que nous avons déjà vu, il semblerait que c'était la stratégie habituelle de Paul, et qu'il employait rarement la prédication en plein air, sauf lorsque cela lui était imposé par les événements. A cette époque, une telle prédication ne pouvait que trop facilement se transformer en émeute.

Paul explique clairement dans sa lettre comment il a pris soin de ne pas être un fardeau financier pour qui que ce soit. Contrairement à de nombreux prédicateurs itinérants, il 1 Thesaloniciens 2:9 besoins ( 1 Thesaloniciens 2:9 ).

Ce ministère dans la synagogue a continué pendant trois jours de sabbat, au cours desquels, lorsque le moment approprié est venu après les prières et la lecture des Écritures, il a raisonné avec les personnes présentes à partir des Écritures.

'Trois jours de sabbat.' Cela peut être spécifique, ou il peut avoir utilisé « trois » dans son autre sens de « un bon nombre ». (Dans l'usage courant 'deux' pourrait signifier quelques-uns, 'trois' un bon nombre, et 'dix' un nombre de - comparez 1 Rois 17:12 ; Genèse 31:41 ; Daniel 1:12 . Ce n'est que le jour moderne qui sont plus mathématiquement particuliers). Trois indique également un ministère complet.