Actes 17:32

« Maintenant, lorsqu'ils apprirent la résurrection des morts, certains se moquèrent ; mais d'autres disaient : « Nous vous entendrons encore une fois à ce sujet. » '

Au centre du message de Paul avait toujours été la résurrection, et c'est sur ce point que ses auditeurs étaient divisés. Certains se sont moqués de l'idée (pour la moquerie précédente des Apôtres, comparez Actes 2:13 ). D'autres ont dit qu'ils voulaient en savoir plus. Nous pouvons comparer ces derniers avec ceux d' Actes 13:42 où les Gentils avaient de nouveau demandé à en savoir plus.

Nous ne devrions pas voir une telle demande comme un simple moyen de rejeter la vérité. Dans Actes 13:42 c'était certainement très authentique. Les parallèles entre Actes 13:14 et Actes 17:16 ont déjà été notés dans l'analyse introduisant le chapitre 13.

Les deux donnent des discours résumés détaillés prononcés par Paul, les deux entraînent un intérêt continu parmi les Gentils ( Actes 13:42 ; Actes 17:32 ), dans les deux la réponse des Juifs n'est pas décrite ( Actes 13:42 ; Actes 17:17 ).

Cependant, en ce qui concerne ce manque de mention de réponse, nous devons toujours nous garder de lire à partir du silence, car sinon nous ne supposerions aucune conversion à Chypre où il n'y a également aucune mention de réponse ( Actes 13:5 ). C'est la pratique de Luke de mettre en évidence ce qu'il veut mettre en évidence, et de se taire autrement. Ici aussi, la non-mention de réponse n'a pas besoin d'être significative, et en effet Actes 17:34 peut être destiné à tout couvrir.

Ainsi, Athènes dans sa sagesse est ici considérée comme parallèle au reste du monde. La résurrection, proclamée par la puissance du Saint-Esprit, est ce qui a divisé les hommes depuis le début du ministère apostolique ( Actes 2:24 ; Actes 3:15 ; Actes 3:26 ; Actes 4:10 ; Actes 5:31 ; Actes 10:40 ; Actes 13:30 ).

Il continue de le faire, car il est au cœur du message chrétien. Elle est au cœur même de ce qu'est la Bonne Nouvelle, le salut, la vie et l'espérance. Et ce n'est que par la croyance en la résurrection (avec la mort sacrificielle qui l'accompagne) que la vie éternelle peut être trouvée. C'est ce qui divise l'humanité.