Actes 18:26

« Et il se mit à parler hardiment dans la synagogue. Mais quand Priscille et Aquilas l'entendirent, ils le prirent à eux et lui expliquèrent la voie de Dieu avec plus de précision.

Dans la bonté de Dieu, il commença à proclamer son enseignement dans la synagogue d'Éphèse à laquelle assistaient Priscille et Aquila. Lorsqu'ils entendirent ce qu'il avait à dire, ils le prirent de côté et actualisèrent son enseignement, lui expliquant « la voie de Dieu avec plus de précision ». En d'autres termes, ils l'ont renseigné sur ce qui manquait à son enseignement par manque de connaissance, lui racontant la mort de Jésus en tant que Messie, et sa résurrection et son intronisation par lesquelles les hommes pouvaient être sauvés et à la suite desquels il avait envoyé le pleine bénédiction du Saint-Esprit répandu. Et il a apparemment répondu à un point tel que les croyants d'Éphèse se sont alors sentis capables de le recommander aux églises d'Achaïe.

Nous pouvons voir dans tout cela une reconstitution du ministère de Jean et son épanouissement dans la pleine révélation de Jésus-Christ.

Pour 'le chemin de Dieu' comparez Matthieu 22:16 où il se réfère à l'enseignement de Jésus, Marc 12:14 où il se réfère à l'enseignement de Jésus mis en parallèle avec l'idée du meilleur de l'enseignement juif, et Luc 20:21 où il met beaucoup l'accent sur la nature particulière de l'enseignement de Jésus.

Il n'apparaît pas directement dans l'Ancien Testament, mais compare 'le chemin de la sainteté' ( Ésaïe 35:8 ). Nous devons également garder à l'esprit la description du christianisme comme 'le chemin' (comparer Actes 16:17 ; Actes 19:9 ; Actes 22:4 ; Actes 24:22 )