« Car David n'est pas monté aux cieux ; mais il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis le marchepied de vos pieds. »

Il oppose alors à nouveau la situation de David à celle de Jésus. Il avait attiré l'attention sur le fait que David était toujours dans sa tombe. Maintenant, il souligne que, contrairement à Jésus, David n'était pas monté au ciel. Voici donc Un plus grand que David, le plus grand fils du grand David, dont David avait dit : « Le Seigneur dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de vos ennemis le marchepied de vos pieds. David avait ainsi prophétisé que son « fils » supérieur, qui était vraiment son Seigneur, monterait au ciel et prendrait sa place à la droite de Dieu, pour y attendre la soumission de ceux qui s'opposaient à lui.

Alors que pour autant que nous le sachions, ce Psaume n'avait jamais été spécifiquement interprété de manière messianique (bien qu'en général tout psaume davidique était messianique simplement parce qu'il parlait de la maison de David et était rétrogradé roi par roi et doit donc finalement inclure une référence au fils à venir de David ) Jésus Lui-même l'avait certainement pris comme tel ( Luc 20:41 ; Marc 12:35 ; Matthieu 22:41 comparer Hébreux 1:13 ). Il l'avait encore utilisé pour démontrer la supériorité du Messie attendu sur David lui-même.

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