Actes 20:28

« Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau, dans lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques (surveillants), pour nourrir l'église du Seigneur qu'il a acquise de son propre sang.

Il leur fait comprendre leur première responsabilité future :

o Il les avertit d'abord de faire attention à eux-mêmes. Ce n'est qu'en accordant une attention particulière à la parole de Dieu et en prenant soin les uns des autres qu'ils seront capables de suivre une voie sûre et d'être de fidèles sous-bergers. Les sous-bergers doivent d'abord s'assurer de leur propre solidité dans la foi.

o Puis il leur dit qu'en tant que fidèles sous-bergers, ils doivent veiller attentivement sur tout le troupeau, pas seulement les gentils, mais aussi les maladroits et les faibles. Ils ont une responsabilité devant Dieu pour chacun d'eux et doivent rendre compte de tous.

o Il leur rappelle leur privilège. Le Saint-Esprit lui-même les a nommés surveillants/gardiens (« évêques ») du troupeau. Leur responsabilité vient de Dieu Lui-même, afin qu'eux aussi soient humbles, à l'exemple de Paul ( Actes 20:19 ) et du Christ ( Matthieu 11:29 ; Marc 10:45 ).

Notez la pluralité des évêques dans chaque ville, et que les anciens et les évêques sont synonymes. L'église n'était pas monarchique, mais oligarchique. Ils gouvernaient d'un commun accord guidés par le Saint-Esprit, en tant que serviteurs du peuple de Dieu, et non en tant que leurs maîtres.

Le Saint-Esprit peut les avoir nommés par prophétie, ou à la suite d'une acceptation générale par l'église à cause de leurs dons, ou plus probablement les deux. Cet oubli pluriel est finalement essentiel dans l'église, sinon cela devient une dictature et la réponse aux idées peut devenir guindée, ou alternativement trop d'accent est mis sur le ministre avec pour résultat qu'il peut devenir comme un dieu, et quand il s'en va beaucoup tombent.

o Et la raison pour laquelle ils ont été nommés surveillants et gardiens, c'est pour qu'ils puissent nourrir « l'église du Seigneur », et non pas être nourris par elle. Ils doivent se rappeler qu'il s'agit de l'église du Seigneur, rachetée avec son propre sang, et qu'ils doivent donc, en tant que sous-bergers fidèles, être responsables devant le berger en chef ( 1 Pierre 5:4 ) de s'assurer qu'elle est correctement nourrie et surveillée.

Jésus avait dit trois fois à Pierre : « pâtez mes brebis » ( Jean 21:15 ). C'était maintenant la responsabilité de tous les anciens des églises.

o 'Qu'il a acheté avec son propre sang.' Ou 'avec le sang de Celui qui est à Lui'. Quoi qu'il en soit, il s'agit d'une déclaration de la pleine divinité de Christ et de la doctrine de la rédemption par Son sacrifice sanglant, par le sacrifice de Christ ( 1 Corinthiens 5:7 ). Il a payé le prix de la mort pour que nous puissions vivre.

Voir Romains 3:24 ; 1 Corinthiens 6:20 ; 1 Corinthiens 7:23 ; Éphésiens 1:7 ; Éphésiens 5:25 ; Hébreux 9:11 ; Hé 10:10-14 ; 1 Pierre 1:18 .

L'accent est mis sur le prix payé, pas sur à qui il est payé, bien qu'en fin de compte il soit payé à la justice de Dieu. L'homme devait être racheté des conséquences juridiques de son propre péché, par le paiement du prix nécessaire, et devait être libéré de l'esclavage de Satan. Il fallait qu'il y ait de la « satisfaction ». Dans l'Ancien Testament, l'idée de rédemption inclut souvent l'idée de l'exercice du pouvoir dans la délivrance. Cela aussi se cache derrière ces mots. Mais nous ne pouvons pas échapper à l'accent mis sur le coût.