Paul apparaît devant le Sanhédrin (22:30-23:9). Le Seigneur l'assure que comme il a témoigné à Jérusalem ainsi il témoignera à Rome (23:10-11).

L'officier en chef ne savait pas trop quoi faire de Paul. Il n'était même pas tout à fait sûr de l'accusation portée contre lui. Au début, cela avait été assez clair. C'était un insurgé égyptien, c'était un blasphémateur, il avait emmené des Grecs dans le temple intérieur, il était tout ce qui était mauvais (du moins c'est ce qu'on lui avait dit). Maintenant qu'il avait écouté Paul, il n'en était plus si sûr. Il avait aussi probablement reçu la visite de dirigeants juifs qui avaient voulu qu'il le leur livre. C'était probablement la raison pour laquelle, en tant que simple capitaine en chef, il était capable de « commander » l'apparition du Sanhédrin. S'ils le voulaient, ils devaient justifier leur demande, car Paul était un citoyen romain.

Après avoir décrit l'apparition de Jésus ressuscité au chapitre 22, Paul proclamera maintenant continuellement l'espérance de la résurrection. La parole de Dieu n'est pas liée. Cette proclamation se trouve dans Actes 23:6 ; Actes 24:15 ; Actes 26:6 (dans l'analyse introductive dans 'h', 'l' et 'h').

Il sera ensuite suivi d'une nouvelle description de Jésus ressuscité à Paul ( Actes 26:12 ). Ainsi, sa période de détention depuis son arrestation à Jérusalem jusqu'au début de son voyage à Rome est une longue proclamation de la résurrection d'entre les morts qui est partout soulignée.

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