Actes 24:14,15

« Mais ceci, je vous l'avoue, c'est selon la voie qu'ils appellent une secte, ainsi je sers le Dieu de nos pères, croyant tout ce qui est selon la loi, et qui est écrit dans les prophètes, ayant de l'espérance en Dieu, ce qu'ils attendent eux-mêmes, qu'il y aura une résurrection à la fois des justes et des injustes.

Cependant, il admettait une chose, c'est qu'il appartenait à « la Voie », qu'ils appelaient avec mépris une secte. Mais cela ne faisait pas de lui un mauvais Juif car dans 'le Chemin' il servait le Dieu de ses pères croyant tout ce qui était selon la loi de Moïse et ce qui était écrit dans les prophètes. Donc vraiment, ils n'étaient pas du tout une secte. Et du fait de sa croyance, il avait « une espérance envers Dieu », une espérance semblable à celle de ses accusateurs dans leur ensemble (les Juifs, mais pas les Sadducéens), qu'il y aurait une résurrection des justes et des injustes (voir Ésaïe 26:19 ; Daniel 12:2 ; Ézéchiel 37:12 : Ézéchiel 37:12 ; Jean 5:29 ).

Une fois de plus, il précise que tout vrai désaccord porte sur ce qu'ils ont enseigné, en particulier la doctrine de la résurrection, et cherche à gagner à ses côtés ceux des opposants qui croient en la résurrection. Pour Luc, en pensant à ses lecteurs, cette référence continuelle à la résurrection est importante. Il est au cœur du message chrétien. Paul est ici précisément à cause de la vérité de la résurrection.