« Et Agrippa dit à Festus : « Son homme aurait pu être mis en liberté s'il n'avait fait appel à César. '

A tel point qu'Agrippa dit à Festus que Paul aurait pu être immédiatement libéré, s'il n'avait fait appel à César. Ce verdict de l'homme qui pouvait nommer et révoquer les grands prêtres de Jérusalem était clairement perçu par Luc comme étant plus que contraire aux verdicts des grands prêtres eux-mêmes. L'homme principal du judaïsme avait déclaré Paul innocent. Que tous prennent note.

Alors maintenant, Paul doit aller sous escorte à Rome. Ils auraient pu le relâcher. Son appel n'était exécutoire que s'il y avait des motifs pour cela, et il n'y avait aucun motif pour un appel d'un innocent. Mais tous reconnaissaient que l'opportunisme politique empêchait sa libération. Ils ne le condamneraient pas injustement, mais ils n'osaient pas le relâcher à cause de l'impact sur les Juifs. Pour eux, il était un pion politique.

En effet, s'il n'avait pas été citoyen romain, il aurait probablement été remis à contrecœur à la cour juive avec un haussement d'épaules impuissant, pour qu'ils déterminent la "justice", en vue de maintenir la paix "pour le bien de l'empire '. L'alternative de le libérer n'était donc pas une option. Cela aurait provoqué des remous. Il était devenu trop une question religieuse dans un pays en proie à l'effervescence religieuse pour que cela soit possible. C'étaient des politiciens responsables.

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