Actes 4:32

« Et la multitude de ceux qui croyaient n'avaient qu'un seul cœur et une seule âme : et aucun d'eux n'a dit que quoi que ce soit de tout ce qu'il possédait lui appartenait ; mais ils avaient tout en commun.

Comparez Actes 2:44 , bien que notez la légère différence d'accentuation. Ici, c'est sur le fait de leur unité totale les uns avec les autres dans le cœur et l'esprit alors qu'ils ont appris à se connaître, là c'était une « unité » spontanée. Il y a une croissance ensemble dans l'amour. C'était le dicton de Jésus que tous les hommes connaîtraient les chrétiens par l'amour qu'ils se montraient les uns aux autres ( Jean 13:34 ; Jean 15:12 ; Jean 15:17 ).

Cela s'est d'abord pleinement manifesté dans cette première église de Jérusalem par l'unité et maintenant par l'unité croissante de cœur et d'esprit. Ils constituaient un groupe nouveau et unique, probablement ostracisé par de nombreux Juifs, en particulier ceux qui occupaient des postes élevés dans les différentes synagogues et le Temple, mais se rassemblaient de plus en plus dans leur nouvelle foi, leur espoir et leur communion. Ils se réjouissaient en Jésus-Christ, partageaient la nourriture ensemble ( Actes 2:42 ; Actes 2:46 ), priaient ensemble, apprirent la vérité ensemble, témoignèrent ensemble et devinrent « d'un seul cœur et d'une seule âme ». Ils se révélaient constamment leur amour l'un pour l'autre.

Pour les raisons données ci-dessus, il y aurait beaucoup de personnes dans le besoin, et donc il faudrait un partage commun de nourriture et d'argent afin que tout puisse être pourvu ( Actes 6:1 ). Ici, cela est délibérément dépeint en des termes qui expriment une sorte de perfection divine. Le règne royal de Dieu se manifeste sur la terre, ce règne royal sous lequel toute nourriture et tout vêtement seraient fournis par Dieu à ceux qui recherchaient le règne royal de Dieu et sa justice ( Matthieu 6:19 ).

Ils laissaient tellement briller leur lumière devant les hommes qu'ils verraient leurs bonnes œuvres et glorifieraient leur Père qui était aux cieux ( Matthieu 5:16 ).

« Aucun d'eux n'a dit que tout ce qu'il possédait lui appartenait. Ils avaient acquis une nouvelle vision de leurs possessions. Au lieu de s'y accrocher, ils reconnaissaient qu'ils appartenaient à Dieu et devaient donc être à sa disposition. Et cela signifiait également qu'ils devaient être disponibles pour tous ceux qui en avaient besoin.

« Avait toutes choses en commun. » Beaucoup de gens disent pieusement à Dieu qu'ils voient ce qu'ils possèdent comme lui appartenant et à sa disposition. Mais c'est une autre affaire lorsqu'il s'agit de le suivre. L'ayant 'donné' à Dieu, ils s'y accrochent fermement. Ici, cependant, la nouvelle communauté l'a mis en pratique. En fait, dans la pratique, ils considéraient leurs biens comme disponibles à tous ceux qui en avaient besoin. Ils n'étaient pas littéralement « en commun », car ils ne vivaient pas ensemble, mais ils l'exprimaient pratiquement dans leur souci l'un de l'autre et la prévoyance l'un de l'autre.

L'idée est qu'ils n'ont rien retenu l'un de l'autre. Si quelqu'un était dans le besoin, il pouvait demander et il serait fourni, personne ne nie son droit de demander. Et pourtant, tout était volontaire. Il n'y avait aucune contrainte sur aucun.