Actes 4:36-37

'Et Joseph, qui par les apôtres était surnommé Barnabas (qui est, étant interprété, Fils d'exhortation), un Lévite, un homme de Chypre par la race, ayant un champ, le vendit, et apporta l'argent et le déposa aux Apôtres ' pieds.'

Il y avait un homme appelé Joseph, dont le nom de famille était Barnabas, (oncle ou cousin de Jean-Marc, écrivain de l'Évangile - Colossiens 4:10 ). C'était un Lévite, un Juif voué au service de Dieu. Et c'était un Chypriote, un de la Dispersion. Il y avait beaucoup de Juifs vivant à Chypre. Et il démontra qu'il était à la fois voué à Dieu et non plus « loin » de Lui en vendant un champ qu'il possédait et en apportant tout le produit et en le déposant aux pieds des Apôtres. C'était un acte d'amour, de sacrifice, d'adoration et de dévouement total sans penser au coût.

« Barnabas. » Cela peut signifier 'fils (bar) d'un nabi (un prophète)' et donc un donateur d'encouragement et de consolation. Ou cela peut refléter l'araméen newaha ('consolation) transcrit en grec comme 'navas'. Le but est de faire ressortir le caractère de Barnabas, pas simplement de traduire. Il était un encourageant et un consolateur. Plus tard, il sera décrit comme « un homme bon, plein d'Esprit Saint et de foi » ( Actes 11:24 ). Il continuerait à grandir spirituellement jusqu'à ce qu'il devienne le précieux compagnon de Paul.

Sans aucun doute, l'une des raisons pour lesquelles il a été choisi comme exemple était précisément parce que Luc montrerait sous peu qu'il s'est rapidement élevé à de plus grandes choses dans le cadre du règne royal de Dieu. Il a démontré qu'un acte de dévouement peut en entraîner un autre jusqu'à ce qu'un homme devienne particulièrement utilisable par Dieu. Dès que le lecteur verrait le nom de Barnabas, ses yeux s'illuminaient. Alors qu'à ce stade, il était simplement un inconnu, il passerait à de plus grandes choses et deviendrait l'un des hommes les plus estimés de l'église.

Quel contraste avec ce qui est arrivé à Ananias. Plus tard, Luc présentera de la même manière Etienne ( Actes 6:5 ), Philippe ( Actes 6:5 ) et Saul qui devint Paul ( Actes 7:58 ; Actes 8:1 ; Actes 8:3 ) dans de petits camées, avant d'exposer par la suite leur ministères plus complets.

Ils faisaient la différence entre l'ancienne création et la nouvelle. Dans la nouvelle création, le salut était à l'œuvre chez tous ceux qui étaient choisis pour être le peuple de Dieu. Ainsi, alors que l'échec pouvait survenir, le triomphe final de Dieu était assuré.

Mais pour Ananias, il n'y aurait pas d'avenir. Comme Judas, il a fait son choix dans la mauvaise direction. Il avait laissé une marge de manœuvre à Satan.