Actes 5:42

'Et chaque jour, dans le temple et à la maison, ils ne cessaient pas d'enseigner et de prêcher Jésus comme le Christ (Messie).'

La conséquence finale était que le message était maintenant proclamé sans entrave. Partout où ils allaient, à la fois publiquement dans le Temple, et plus en privé à la maison, ils ne cessaient d'enseigner que Jésus était le Messie. Il n'y avait plus aucun danger qu'il soit arrêté pour insurrection, et les Romains ne s'inquiétaient pas trop des autres adversaires du monde. Comme Jésus l'avait dit à Pilate, 'Mon règne royal n'est pas de ce monde' ( Jean 18:36 ). Pendant ce temps, les Juifs, avec une conscience spirituelle plus profonde, ont pris conscience qu'il était actif sur le règne royal de Dieu en tant que Seigneur ressuscité.

Chapitre 6. La nomination d'autres fonctionnaires dans l'Église.

Jusque-là, toute la responsabilité du nouveau peuple de Dieu reposait sur les apôtres. Il n'avait pas été envisagé d'élargir le ministère. C'était à la fois une indication de leur inexpérience mondaine et de l'authenticité du récit. Ils apprenaient au fur et à mesure. Cela ne les avait pas frappés que si l'ordre de Jésus devait être accompli, une assistance supplémentaire serait nécessaire, et la question ne leur fut apportée que par ce qui au début semblait simplement être une opportunité utile, qui découlait du côté charitable du ministère.

Les Juifs avaient un grand sens des responsabilités envers ceux d'entre eux qui étaient moins fortunés, et dans la synagogue, il était d'usage que deux « collectionneurs » fassent le tour du marché et des maisons privées tous les vendredis matin et fassent une collecte pour les nécessiteux. . Celui-ci serait obtenu en partie en argent et en partie en marchandises. Plus tard dans la journée, il serait ensuite distribué. Ceux qui étaient temporairement dans le besoin recevaient suffisamment pour leur permettre de continuer, tandis que ceux qui étaient définitivement incapables de subvenir à leurs besoins recevaient suffisamment de nourriture pour quatorze repas, afin qu'ils puissent prendre deux repas par jour pendant la semaine Vêtements.

Le fonds à partir duquel cette distribution a été faite s'appelait le Quppah (panier). En plus de cela, une collecte porte-à-porte a été faite quotidiennement pour ceux qui en ont le plus besoin. Cela s'appelait le Tamhui (bol pour les pauvres).

Il semble très probable que les juifs chrétiens aient suivi quelque chose comme cette tradition. S'il en était ainsi, nous pouvons voir comment cela était devenu un fardeau impossible pour les apôtres, ce qui aurait pour résultat que certains dont ils connaissaient les circonstances étaient adéquatement pourvus, tandis que d'autres qui vivaient peut-être dans une partie de la ville occupée principalement par des hellénistes ont été accidentellement oubliés. C'était une question à laquelle ils chercheraient maintenant à remédier.