Actes 6:1

« Or, en ces jours, alors que le nombre des disciples se multipliait, il s'éleva un murmure des Juifs grecs (hellénistiques) contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le ministère quotidien.

Que l'administration des fonds et des dons de charité actuellement mis à la disposition des apôtres n'ait pas été effectuée avec efficacité et précision n'est pas surprenant. Ils n'avaient pas été formés pour cela, et c'était vraiment en dehors de leur domaine. Ils gardaient à juste titre l'accent sur leur ministère principal. La négligence des veuves des Juifs hellénistiques est donc probablement due non pas au racisme inhérent, mais à l'inefficacité.

Les chrétiens juifs de langue araméenne étaient naturellement plus en contact avec les veuves de langue araméenne qu'ils ne l'étaient avec les veuves uniquement de langue grecque, et semblent donc ne pas avoir été au courant des besoins de certaines de ces dernières. Naturellement, les hellénistes eux-mêmes (pas leurs veuves) se sont sentis un peu contrariés à ce sujet, de sorte que la question a finalement été abordée avec les apôtres. C'était quelque chose qu'il fallait régler. Tout cela faisait partie de l'ouverture avec laquelle ils se traitaient les uns les autres.

Cette division entre juifs majoritairement araméens et juifs majoritairement grecs était marquée partout dans le judaïsme et pas plus qu'à Jérusalem. Les hellénistes (Juifs de langue grecque) avaient tendance à être plus touchés par la culture grecque et à utiliser la Septante (Ancien Testament grec) plutôt que les Écritures hébraïques, et donc à être plus larges dans leurs points de vue et leurs perspectives. Ils avaient tendance à interpréter les choses différemment des plus orthodoxes, tendant à s'exprimer plus librement en matière religieuse et d'interprétation.

Naturellement donc, sans vraiment se séparer, ils ont eu tendance à se regrouper tant sur le plan doctrinal que pratique. Ils se sentaient plus à l'aise l'un avec l'autre. A Jérusalem, il y aurait un certain nombre de synagogues considérées comme hellénistiques.

Et il semblerait que cette différence ait nécessairement traversé l'église. Les Apôtres seraient donc naturellement beaucoup plus sensibles à ce qui se passait dans la section araméenne de « l'église », car l'église, bien qu'unie, se réunirait en groupes plus petits, ce qui expliquerait la discrimination accidentelle. C'était probablement principalement dû à un manque de capacité administrative et de sensibilisation plutôt qu'à une négligence consciente, et peut-être aussi lié au quartier dans lequel ils vivaient.

Bien qu'aucun d'entre eux n'en soit conscient, Dieu était sur le point d'utiliser cette différence pour engager les choses dans une nouvelle direction, à la fois dans une expansion du ministère aux cercles moins orthodoxes, et dans un changement dans l'accent de l'enseignement grâce à l'action du Saint-Esprit.

'Murmure.' Il y avait une expression de mécontentement. Cela viendrait probablement de chrétiens hellénistiques inquiets qui ont vu comment certaines de leurs veuves manquaient à l'appel et sont allés se plaindre à leurs propres «aînés». Ces anciens s'approchaient alors des apôtres.