Actes 7:15-16

'Et Jacob descendit en Egypte, et il mourut, lui-même et nos pères; et ils furent transportés à Sichem, et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté à prix d'argent des fils d'Hamor à Sichem.

Ainsi Joseph en Egypte fut la source de leur délivrance. Et le résultat final de leur délivrance fut qu'ils furent ensevelis dans le pays que Dieu leur avait promis, dans le tombeau de leur tribu. À ceux qui étaient devenus obéissants, Dieu a accompli sa promesse.

Nous avons ici une autre déclaration télescopée, vraisemblablement basée sur la tradition juive avec laquelle ses auditeurs n'auraient eu aucune querelle. 'Abraham a acheté' est basé sur le fait que Jacob qui l'a acheté ( Josué 24:32 ) pourrait être vu comme dans les reins d'Abraham (comparez comment dans Genèse 25:23 des nations entières sont vues comme dans le sein de Rebecca).

Nous, à notre manière plus pédante, dirions « la tribu abrahamique, à qui les promesses ont été faites, a été achetée ». Il était important que cela soit lié à Abraham ici, car c'était à Abraham que les promesses avaient été faites ( Actes 7:5 ).

Notez qu'il est dit qu'« ils » (nos pères) y ont été transportés et déposés dans le tombeau. Nous pouvons supposer à partir de cela qu'il y avait une tradition juive selon laquelle la plupart des patriarches y ont finalement été enterrés (il y avait certainement des traditions juives des patriarches enterrés à Canaan), bien que la seule information que nous ayons des Écritures soit de Joseph comme étant enterré là ( Josué 24:32 ).

Jacob fut en effet enterré avec Abraham à Hébron ( Genèse 50:13 ). Ce sont donc les autres fils qui sont en cause. Mais la chose importante qu'Etienne voulait souligner de la manière la plus concise possible était que les patriarches avaient finalement été enterrés dans la terre promise à Abraham. Il a simplement choisi un exemple bien connu pour faire ressortir le point.

Alternativement, Etienne peut avoir vu le corps de Joseph comme représentant tous leurs pères, de sorte qu'ils y ont été enterrés symboliquement en lui. Mais si Joseph avait pris des dispositions pour que ses ossements soient ramenés à Canaan, il est tout à fait possible, voire probable, que les autres l'aient fait aussi, les ossements de Joseph prenant une importance particulière en raison de son importance.

Certains ont vu le lien avec Sichem, qui à l'époque d'Étienne était lié aux Samaritains, comme une autre indication de l'élément « étranger » si important dans le discours d'Étienne, avec la pensée que même les fils de Jacob étaient enterrés dans un endroit méprisé par la génération actuelle. plutôt que dans ce qu'ils considéreraient comme la terre proprement dite.

'Jacob est descendu en Egypte.' A partir d' Actes 7:9 , Etienne mentionne constamment l'Egypte (treize fois). Il souligne ainsi que jusqu'à l'époque de Moïse et pendant une grande partie de sa vie, l'Égypte était leur foyer et leur environnement.