Actes 7:45

'Qui aussi nos pères, à leur tour, ont amené avec Josué (Jésus) quand ils sont entrés en possession des nations, que Dieu a jetées devant la face de nos pères, jusqu'aux jours de David,'

Il a ensuite été introduit dans le pays par un autre Jésus (grec), par Josué (hébreu), lorsqu'ils ont pris « la possession des nations » au moment où Dieu les a poussés devant eux. Ainsi, la « demeure » originelle de Dieu a été donnée par Dieu et est venue de l'extérieur de la terre, introduite quand Dieu a agi pour leur donner la terre comme leur possession, une terre qui avait appartenu aux nations. C'était donc le Dieu du Tabernacle qui leur avait donné le pays. Cette situation a continué jusqu'aux jours de David. Ils adoraient au Tabernacle du désert, donné par Dieu, conçu par Dieu, portable, reçu à la montagne de Dieu à l'extérieur du pays.

Le contraste avec le Temple est assez net et assez saisissant. Ce n'était pas de la terre, c'était conçu par Dieu et le Dieu qui y était connecté était puissamment efficace. Étant une tente, qui pouvait être utilisée en cas de besoin mais n'était pas une maison permanente, elle convenait comme un lieu terrestre où le Dieu transcendant pouvait venir à la rencontre de son peuple sans être attaché. Et elle est entrée dans le pays avec Lui quand Dieu en a pris possession.

Ainsi, la possession du pays était liée au Tabernacle et non au Temple. Il y avait en fait beaucoup de Juifs ordinaires qui considéraient le Tabernacle comme le lieu de culte idéal, y compris les Covenanters à Qumran. Mais ce qu'ils n'ont pas réussi à faire, contrairement à Étienne, c'est de voir au-delà du Tabernacle jusqu'au Tabernacle céleste (comparer Hébreux 8:2 ; Hébreux 9:11 ). Ils reculaient au lieu d'avancer.