'Mais Ananias répondit: "Seigneur, j'ai entendu parler de beaucoup de cet homme, combien de mal il a fait à tes saints à Jérusalem. Et ici, il a l'autorité des principaux sacrificateurs pour lier tous ceux qui invoquent votre nom. » '

Nous apprenons ici qu'Ananias n'était pas l'un des fugitifs de Jérusalem mais était vraisemblablement un résident de Damas car il ne parle que de ce qu'il a « entendu ». Néanmoins, il est manifestement au courant de ce qui se passe, suggérant qu'il était une personne influente. Car le Seigneur a bien choisi son représentant. Il était « un homme pieux. selon la Loi, bien rapportée par tous les Juifs qui y habitaient » ( Actes 22:12 ).

Il y avait là un chrétien qui pouvait entrer en toute sécurité dans « la maison de Judas » dans laquelle reposait le représentant du grand prêtre. C'était la maison de l'autorité juive à Damas, mais Ananias y serait le bienvenu.

L'arrivée anticipée de Saul de Tarse avec sa police du temple était clairement bien connue à Damas, ainsi que la raison de sa venue. Judas aurait reçu les détails de sa venue, et il est probable que des disciples avertis se soient rendus en toute hâte à Damas avec un avertissement à l'église. Alors Ananias, naturellement inconscient de ce qui était arrivé à Saül sur le chemin de Damas, explique au Seigneur ce qu'il sait de lui.

Il a fait beaucoup de mal à l'œuvre du Seigneur à Jérusalem parmi les « saints ». C'est la première utilisation du terme « saints » dans Actes (voir aussi Actes 9:32 ; Actes 9:41 ; Actes 26:10 ) mais il apparaît régulièrement dans l'Ancien Testament pour indiquer le vrai peuple de Dieu, et est régulièrement utilisé par Paul dans ses lettres.

Il fait ressortir les origines juives d'Ananias. De plus, il explique que les croyants de Damas ont reçu l'intelligence que le but de Saül en venant là-bas était de lier tous ceux qui « invoquent le nom du Seigneur » (l'adorer et rechercher sa miséricorde) par l'autorité des principaux sacrificateurs de Jérusalem.

Ananias n'essaie pas ici de donner des informations à Dieu, il proteste plutôt contre la tâche qui lui a été confiée. Ce n'est pas celui qu'il s'imagine et il veut être rassuré.

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