'Mais Pierre les a tous mis en avant, et s'est agenouillé et a prié, et se tournant vers le corps, il a dit: " Tabitha, lève-toi. " Et elle a ouvert les yeux, et quand elle a vu Peter, elle s'est assise.

Rappelant les relations de Jésus avec la fille de Jaïrus, Peter a mis tout le monde hors de la pièce. Autant que nous sachions, il n'avait jamais essayé de ressusciter les morts auparavant. Et puis il s'agenouilla et pria, et se tournant vers le corps dit : « Tabitha, lève-toi ». Les parallèles avec la guérison de la fille de Jaïrus sont tels qu'ils nous donnent l'assurance que cet incident a ramené celui-là à l'esprit de Luc 8:51 ( Luc 8:51 ), et pourtant les différences sont aussi puissantes. Jésus n'avait pas eu besoin de s'agenouiller et de prier (bien qu'il l'ait fait à d'autres moments). Ce n'est pas seulement une copie conforme de cela. Jésus avait eu autorité sur la mort. Pierre était un suppliant.

"Elle a ouvert les yeux, et quand elle a vu Peter, elle s'est assise." Tout le symbolisme de ce qui s'est passé ici ne doit pas nous enlever la merveille qui a été réalisée. Comme son maître Pierre ressuscite les morts. La mort n'a aucune maîtrise en présence de celui qui vient au nom du Christ. « Elle a ouvert les yeux. Tous savaient que quand quelqu'un mourait, il fallait fermer les yeux. Seul le Christ pouvait les ouvrir. Et c'est pourquoi il était venu ouvrir les yeux des hommes dans un sens plus profond ( Actes 26:18 ).

Il est intéressant de noter que 'Tabitha kumi' (l'araméen pour 'Tabitha se lève') est peu différent du 'Talitha kumi' de Jésus avec la fille de Jaïrus, mais comme Luc ne fait pas ressortir la similitude, il ne s'attendrait pas à ce que ses lecteurs Gentils le réalisent. D'un autre côté, ils notaient la similitude entre « La femme de chambre surgit » et « Tabitha surgit ».

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