Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Amos 4:4,5
Oracle d'avertissement à tous les enfants d'Israël ( Amos 4:4 ).
Amos attaque constamment Israël sur deux sujets majeurs, le faux culte et l'injustice sociale. Dans Amos 4:1 il a attaqué l'injustice sociale. Maintenant, dans Amos 4:4 il attaque à nouveau le faux culte et l'idolâtrie. Il souligne que le culte superficiel et syncrétiste dans les principaux sanctuaires d'Israël ne plaît pas à YHWH, et que leurs actes mêmes de culte étaient des actes de transgression.
Car alors qu'extérieurement YHWH y était adoré, c'était plutôt comme l'équivalent d'un dieu de la nature, tandis que Son adoration était confondue avec le Baalisme. De plus, les sacrifices étaient offerts par des prêtres non-Lévitiques, un symbole continu du mépris total d'Israël pour la Loi de YHWH dans l'enseignement de leurs sanctuaires. Leur adoration était agréable à eux-mêmes, plutôt qu'à Dieu. Combien cela est vrai de différentes manières dans le culte de nombreuses églises aujourd'hui.
« Venez à Béthel et transgressez ; à Guilgal, et multipliez la transgression ; et apportez vos sacrifices chaque matin, et vos dîmes tous les trois jours; et offrez un sacrifice d'action de grâce de ce qui est levé, et proclamez des offrandes volontaires et publiez-les, car cela vous plaît, ô enfants d'Israël, dit le Seigneur YHWH.
Il y a de bonnes raisons de penser qu'Amos a proclamé ces paroles aux foules festives qui étaient venues à Béthel (ou Guilgal) pour une fête régulière, ou bien aux foules affluant de Samarie pour assister à de telles fêtes. Les premiers mots d' Amos 4:4 sont probablement une parodie des paroles d'invitation émises par les prêtres de Béthel et de Guilgal (notez qu'il met l'accent sur « venez --- et transgressez »).
Béthel ( 1 Rois 12:28 ; 1 Rois 12:32 ) et Guilgal ( Osée 4:15 ; Osée 9:15 ; Osée 12:11 ) étaient deux des principaux sanctuaires d'Israël, et l'autel de Béthel et les autres hauts lieux syncrétistes avaient été dénoncés sans ambages par YHWH (voir 1 Rois 13:2 ; 1 Rois 13:32 , et toutes les références au 'péché de Jéroboam, fils de Nebat').
Ainsi, en venant à ces autels de Béthel et de Guilgal, le peuple d'Israël n'apportait aucune satisfaction à YHWH. Cela signifiait plutôt qu'ils multipliaient leurs transgressions en adorant la mauvaise chose, de la mauvaise manière et avec la mauvaise attitude. Même s'ils apportaient leurs sacrifices tous les matins et leurs dîmes « tous les trois jours » (c'est-à-dire le troisième et le sixième jour), tous étaient inacceptables parce qu'ils n'étaient pas offerts conformément à l'alliance.
Ils étaient satisfaits d'eux-mêmes. En outre, leur mépris pour la loi de Moïse en offrant un sacrifice d'action de grâce de ce qui a été levé (voir Exode 23:18 ; Lévitique 2:11 ; Lévitique 6:17 ; Lévitique 7:11 ), et en faisant ouvertement la publicité de leurs offrandes de libre arbitre. afin de gagner pour eux-mêmes l'admiration religieuse (comparer Matthieu 6:5 ), étaient à la fois des exemples d'auto-plaisir, et donc des exemples de ce qui était inacceptable pour 'le Seigneur YHWH'.
« . Dès son nouveau commencement à l'époque de Jéroboam, j'adore à Béthel avait été agréable aux hommes. Les exigences de YHWH ont été ignorées et le roi et le peuple ont fait ce qui les satisfaisait. Les prêtres étaient nommés parmi eux et ils appréciaient pleinement leurs festins et y incorporaient toute pratique qu'ils souhaitaient si cela rendait le festin plus agréable. Les leçons que YHWH avait cherché à enseigner à travers les fêtes ont été perdues de vue. Ce qui importait, c'était que les fêtes soient populaires, agréables et agréables.
Il convient de noter qu'il y avait en Israël des autels où des offrandes acceptables pouvaient être faites à YHWH comme Elie lui-même l'avait clairement indiqué ( 1 Rois 18:30 ; 1 Rois 19:10 ). L'Écriture n'enseigne nulle part qu'il n'y avait qu'un seul endroit où des sacrifices pouvaient être offerts (le Deutéronome 12 est grossièrement mal interprété pour convenir à une théorie).
Ce qu'il enseigne, c'est qu'il y avait un Sanctuaire Central où les tribus devaient se rassembler trois fois par an, et d'autres autels dressés où YHWH avait révélé Son Nom ( Exode 20:24 ; Josué 8:30 ) servis par des prêtres lévitiques, où des sacrifices légitimes pourraient être offerts.
Ainsi le Mont Carmel était clairement l'un des endroits où YHWH avait révélé Son Nom ( 1 Rois 18:30 ). Mais ces autels étaient constamment rejetés par le Yahvisme syncrétiste en Israël parce qu'ils étaient en opposition avec les autels de Béthel, Dan, Guilgal, etc. une sorte de..