Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Amos 7:1-14
Les quatre visions ( Amos 7:1 à Amos 8:14 ).
De la même manière que les sept jugements dans Amos 1:2 à Amos 2:5 , suivis du jugement élargi sur Israël, qui ont tous initialement suivi un modèle similaire, alors ici Amos raconte maintenant trois visions menaçant le jugement sur Israël, suivies d'un quatrième qui se développe à nouveau dans un jugement sur Israël, et tous les quatre suivent initialement un modèle similaire.
Tout commence par 'ainsi YHWH (Il) m'a montré, et voici --' ( Amos 7:1 ; Amos 7:4 ; Amos 7 : Amos 8:1 ), mais ils se divisent ensuite en deux modèles distincts comme dans les deux premiers Amos fait appel à YHWH pour faire preuve de miséricorde, et YHWH l'accorde et promet qu'il n'exécutera pas le jugement, tandis que dans les deux autres, YHWH demande à Amos ce qu'il voit, et quand Amos répond, déclare quelle action il va entreprendre. Ces deux autres se développent ensuite dans une application plus large résultant de l'action.
Les modèles peuvent être vus comme suit :
Visions 1 & 2. L'essaim de criquets et le feu dévorant.
a YHWH montre à Amos l'essence du jugement.
b Amos voit le jugement effectué dans la vision.
c Le jugement arrive à son terme.
b Amos intercède en raison de la faiblesse d'Israël.
a YHWH se repent et promet que ce ne sera pas le cas.
Visions 3 & 4 Le fil à plomb et le panier de fruits d'été.
a YHWH montre à Amos l'essence du jugement.
b YHWH demande à Amos ce qu'il voit.
c Amos répond en décrivant ce qu'il voit.
b YHWH déclare ce qu'il va faire et qu'il ne passera plus par Israël.
a YHWH déclare la ruine de leurs sanctuaires accompagnée de la mort.
· Dans les deux cas, ceci est ensuite suivi d'une demande liée à ce qui a été dit.
Ainsi, dans les deux premières visions, nous avons une indication de la compassion et de la réticence de YHWH à détruire totalement Son peuple, et dans les deux secondes, nous avons une indication de l'inévitabilité des jugements déterminés de YHWH et des effets qu'ils auront sur les sanctuaires et le peuple. .