Apocalypse 1:9

LA PREMIÈRE VISION.

'Moi Jean, votre frère, et participant avec vous à la tribulation et au royaume et à l'endurance patiente en Jésus, j'étais dans l'île qui est appelée Patmos pour la parole de Dieu et le témoignage de Jésus.'

Maintenant commence la première vision. Il est écrit par Jean aux sept églises d'Asie Mineure. Il se trouve sur l'île de Patmos, une petite île de la mer Égée. Il se décrit comme leur frère. C'est important car c'est une indication de la proximité avec laquelle il s'aligne avec eux dans ce qui est à venir.

Il est « participant avec vous à la tribulation et au royaume (règne royal) et à l'endurance patiente qui sont en Jésus ». Ainsi il s'aligne avec eux dans ce qui l'attend. La tribulation et l'endurance patiente sont toujours le lot du chrétien ( Actes 14:22 ; Romains 5:3 ), et c'est un thème principal du livre.

L'intermittence de l'idée du « royaume » (règle royal) souligne que l'expérience actuelle du royaume est liée à la tribulation et à l'endurance patiente. Ce qu'ils endurent pour l'amour de Christ, c'est la confirmation qu'ils sont dans le royaume. (Nous pourrions traduire 'la tribulation du royaume', car c'est ce qui est à l'esprit).

Il était là « pour la parole de Dieu et le témoignage de Jésus ». Cela renvoie à Apocalypse 1:2 où il était là pour « témoigner de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus, même de toutes les choses qu'il a VU ». Ainsi, la parole de Dieu et le témoignage de Jésus dont il parle sont descriptifs des choses qu'il a « vues », des choses qui sont sur le point d'être décrites.

Il fait référence à la révélation à venir qu'il est là pour voir et recevoir. Mais cela résume le témoignage chrétien est vu par le fait que le peuple de Dieu qui est déjà mort dans la persécution l'a également fait « pour la parole de Dieu et pour le témoignage qu'il avait » ( Apocalypse 6:9 ).

Mais témoigner de la parole de Dieu à travers ses visions inclut de témoigner de Celui qui est la Parole de Dieu ( Apocalypse 19:13, Jean 1:1 comparer Jean 1:1 ; 1 Jean 1:1 ).

En effet, étant donné que l'évangile de Jean et l'épître générale de Jean commencent par Celui qui est « la Parole », il se peut bien que nous devrions voir « la parole de Dieu » dans Apocalypse 1:2 et ici comme faisant référence à Celui qui est « la Parole de Dieu ». Dans tous les cas, cela L'inclut car Il est l'élément central de la parole de Dieu.

Nous ne savons pas si Jean était là par choix ou en tant que prisonnier de l'Empire romain, bien que des témoignages externes ultérieurs suggèrent ce dernier. Sa référence au fait d'être « partager avec vous dans la tribulation » peut également faire allusion à cela. Mais peu importe ce qui l'a amené là, il insiste sur le fait qu'il était essentiellement là dans le dessein de Dieu, afin qu'il puisse recevoir la révélation de Dieu.