Apocalypse 11:6

« Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel afin qu'il ne pleuve pas pendant les jours de leur prophétie, et ils ont le pouvoir sur les eaux de les changer en sang et de frapper la terre de toutes les plaies aussi souvent qu'ils le désirent. »

Il n'est pas dit qu'ils font cela. Ces exemples sont donnés pour démontrer que ces témoins sont des prophètes dans le moule d'Elie et de Moïse, et peuvent si nécessaire faire appel à des puissances similaires. C'est Elie qui a prié et fermé les cieux ( 1 Rois 17:1 ; Jaques 5:17 ). C'est Moïse qui a changé l'eau en sang ( Exode 7:19 ) et a frappé la terre de plaies.

Mais nous ne devons pas penser que nous avons réellement ici Moïse et Elie. Jésus lui-même a parlé de Jean le Baptiste comme de l'Élie qui devait venir ( Matthieu 11:14 ; Marc 9:13 ), démontrant que la promesse de Malachie 4:5 ne doit pas être prise avec pédantisme. Ici, nous avons l'église et ses dirigeants qui perpétuent le témoignage de Moïse et d'Élie.

(Jésus a dit de Jean le Baptiste 'Si vous êtes disposé à le recevoir, c'est Elie qui doit venir' ( Matthieu 11:14 ). C'est parfaitement clair, mais il est surprenant de voir combien d'étudiants de la prophétie ne sont pas disposés à recevoir cela parce que cela ne correspond pas à leurs idées préconçues.L'Élie de Malachie 4:5 EST déjà venu.

Nous avons la parole de Jésus pour cela. Ces deux témoins n'accomplissent donc pas spécifiquement cette prophétie. Mais avec quelle facilité et subtilité nous pouvons, si nous ne faisons pas attention, faire dire à l'Écriture ce que nous voulons qu'elle dise afin de construire une image satisfaisante ou pour s'adapter à un point de vue littéral, un danger pour nous tous.

Il y a peut-être aussi dans ce passage un contraste avec le travail des mauvais anges et des esprits. Ils apportent également la famine sur le monde ( Apocalypse 8:7 ). Ils transforment également l'eau en sang ( Apocalypse 8:8 ). Ils frappent aussi la terre de pestes ( Apocalypse 9:18 ). Dieu veut que nous sachions que, s'ils le souhaitent, Lui et Son peuple ont le pouvoir de faire de même même s'ils ne l'utilisent pas.

James le souligne dans sa lettre lorsqu'il déclare fermement que l'église est puissante par la prière. 'La supplication d'un homme juste est très utile dans son action', dit-il, et donne cet exemple même de la rétention de la pluie par Elie ( Jaques 5:16 ). L'église primitive n'avait pas autant peur de tels miracles que nous.

Ainsi, il n'y a aucune difficulté à ce que Jean voit une future (pour lui) église à Jérusalem ayant effectivement de tels pouvoirs disponibles pour l'utilisation, en particulier par l'intermédiaire de leurs dirigeants oints, et peut-être bien que pas nécessairement les utilisant.

Cependant, il est à noter qu'il y a eu de rares moments où les miracles d'une sorte ou d'une autre ont abondé. Le temps de Moïse était un, le temps d'Elie et d'Elisée un autre et le temps de Jésus et de ses apôtres un troisième. Les miracles n'arrivent pas au hasard. Ainsi, ces mots dans l'Apocalypse peuvent suggérer qu'à la fin, la même chose s'appliquera. Mais même alors, ils ne seront pas au hasard. Les témoins n'abuseront pas de leurs pouvoirs. Ils ne les utiliseront que selon les commandements de Dieu. Contrairement à la bête, leur but n'est pas le massacre en gros.