Apocalypse 12:14,15

Et le serpent jeta de sa bouche l'eau comme un fleuve, afin de la faire emporter par le fleuve, et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le monstre avait jeté. de sa bouche.

L'eau comme un fleuve qui sort de la gueule du dragon peut, en premier lieu, être comparée au feu de la gueule des sauterelles ( Apocalypse 9:18 ). C'est quelque chose de spirituellement destructeur. Un contraste ironique peut être voulu entre les croyants dont l'être intime coule des fleuves d'eau vive ( Jean 7:38 ), et le Temple d'où coulait l'eau de vie ( Ézéchiel 47 ), et Satan de la bouche duquel coule un fleuve d'eaux destructrices . Ainsi, il peut se référer à un flot d'« idées fausses » cherchant à détourner le peuple de Dieu de sa foi, un flot qui a été en quelque sorte détourné « par Dieu ».

Au moment où un grand nombre de Juifs se préparaient à prendre les armes contre les Romains, une pression énorme était exercée sur les autres Juifs pour qu'ils participent à l'insurrection. Les juifs chrétiens qui s'étaient enfuis dans le désert pourraient en effet avoir été recherchés pour les persuader de participer, et Jean a peut-être même connu une situation particulièrement désagréable où cela a été empêché par un événement naturel tel qu'un tremblement de terre, ou par l'aide de non- Chrétiens leur donnant refuge. « La terre », contrairement au Ciel, peut représenter de telles personnes - car dans l'Apocalypse, les non-chrétiens sont « ceux qui habitent sur la terre ». (Les méthodes utilisées pour obtenir du soutien étaient parfois particulièrement désagréables pour ceux qui étaient obstinés. Les hommes peuvent facilement perdre le contrôle lorsque le patriotisme et le sentiment religieux vont de pair).

Alternativement, dans Ésaïe 43:2 eaux et les fleuves sont des images de tribulations et de difficultés qui viendront sur le peuple de Dieu, et là Il promet : « Je serai avec vous --- ils ne vous déborderont pas » (comparez Psaume 66:12 ). Ainsi, cela peut faire référence aux eaux de persécution que Satan a essayé de faire venir sur ceux que Dieu protégeait.

La terre est alors considérée comme s'ouvrant pour protéger Son peuple dans l'accomplissement de Sa promesse. Encore une fois, il peut y avoir à l'esprit une assistance sympathique non chrétienne, les « avalant » et leur permettant d'éviter les poursuivants.

Alternativement, il peut avoir à l'esprit un flot de soldats comme décrit dans Jérémie 46:8 ci-dessus. Le fleuve de Satan étant comparé au « fleuve d'Égypte », et cherchant à submerger « Israël » en fuite comme à l'Exode. L'ouverture de la terre peut alors faire référence à un phénomène naturel qui a détourné les soldats de leur sombre devoir, alors que les eaux de la mer de roseaux engloutissaient l'armée de Pharaon.

En effet, les trois idées peuvent avoir été dans l'esprit de Jean, la rivière dépeignant l'attaque satanique de toutes les sources. Les idées apocalyptiques sont toutes embrassantes.

L'idée de la terre ou du sol s'ouvrant pour avaler quelque chose se trouve dans Genèse 4:11 ; Nombres 16:30 . Ils n'ont aucun lien direct avec ce passage, mais peut-être que l'idée germe a jailli de ces passages. L'accent est mis sur le fait que l'intervention n'était pas un acte direct de Dieu mais quelque chose de naturel, c'était la terre et non directement le Ciel qui intervenait. Bien sûr, Dieu était considéré comme derrière la délivrance.

Quelle que soit la pensée de Jean, le fait important est que Satan a fait de son mieux et que Dieu a protégé son peuple.