Apocalypse 14:4

«Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec les femmes, car ils sont vierges. Ce sont eux qui suivent l'Agneau partout où il va. Ceux-ci ont été achetés parmi les hommes pour être les prémices de Dieu et de l'Agneau. Et dans leur bouche n'a été trouvé aucun mensonge. Ils sont sans défaut.

Dans Apocalypse 21:27 nous est dit que personne ne peut entrer dans la ville céleste, sauf ceux qui sont purs, ceux qui évitent l'idolâtrie (abomination) et ceux qui ne mentent pas. Ainsi ceux qui peuvent entrer dans cette Cité doivent être sans souillure, doivent suivre l'Agneau et ne doivent avoir dans leur bouche aucun mensonge comme ici. C'est leur état idéalisé.

Ils ont été changés à son image de gloire en gloire par l'Esprit du Seigneur ( 2 Corinthiens 3:18 ), ils ont été faits comme lui car ils le voient tel qu'il est ( 1 Jean 3:2 ), ils sont saints et sans tache devant Lui dans l'amour ( Éphésiens 1:4 ), ils lui sont présentés « une église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais sainte et sans tache » ( Éphésiens 5:27 ).

'Pas souillé avec les femmes car elles sont vierges'. Alors que le peuple d'Israël se préparait à voir la révélation de Dieu et à recevoir l'alliance de grâce de Dieu au Sinaï, Moïse a sanctifié le peuple et ils ont lavé leurs vêtements, et il les a exhortés à ne pas s'approcher d'une femme pendant trois jours ( Exode 19:15 ). Les disciples de David ne pouvaient manger du pain saint que s'ils s'étaient éloignés des femmes pendant trois jours ( 1 Samuel 21:4 ).

Le sexe est considéré comme ayant un côté terreux qui est loin du céleste. Ceux qui seront ressuscités seront comme les anges, ne se mariant ni ne se donnant en mariage ( Matthieu 22:30 ; Marc 12:25 ). Ainsi elles seront « vierges ».

Que les hommes le Colossiens 3:2 ou non, le monde idéal est peuplé de vierges, dont l'esprit est fixé sur les choses d'en haut ( Colossiens 3:2 ). (Il convient de noter que l'idée dans Apocalypse 14 est d'hommes virginaux, pas de femmes).

Paul compare l'église à une vierge pure présentée au Christ ( 2 Corinthiens 11:2 ). Ici, nous avons la représentation de John de la même idée. Ainsi, l'image des cent quarante quatre mille en tant que « vierges » doit indiquer leur état acceptable devant Dieu et qu'elles sont maintenant dans leurs corps de résurrection.

Ils sont nettoyés, sanctifiés et purifiés. Ils sont purs de toute souillure de péché et de toute terreur. Ils sont « en Christ » et partagent Son abstinence totale de tout ce qui était terrestre. Cela ne condamne pas les relations sexuelles au sein du mariage mais indique qu'elles sont secondaires et terrestres. Ceux-ci sont maintenant au-delà de telles choses. Quel que soit leur état, ils sont maintenant sans souillure et purs. Comme nous l'avons vu précédemment, l'abus du sexe, la promiscuité et le sexe contre nature, était l'une des principales choses condamnées par Dieu dans les églises ( Apocalypse 2:14 ; Apocalypse 2:20 ) et faisait partie de l'enseignement des faux enseignants , et cela doit être clairement à l'esprit ici.

Cependant, nous devons noter que l'interdiction du mariage sur terre est aussi un crime odieux ( 1 Timothée 4:3 ) et dans Hébreux 13:4 le lit non souillé est celui où le sexe a été retenu pour l'accomplissement dans le mariage. Ainsi, certains ont vu la pensée de leur « virginité » ici comme suggérant qu'idéalement ils n'ont eu de relations sexuelles que dans le cadre du mariage, étant les maris d'une seule femme ( 1 Timothée 3:2 ; Tite 1:6 ), mais l'idée ici ne semblent aller au-delà de cela, et beaucoup de chrétiens n'entrent pas dans cette description. Cela suggère que ce n'est pas seulement la virginité terrestre qui est à l'esprit.

« Ce sont eux qui suivent l'Agneau partout où il va ». Cela fait écho à Apocalypse 7:15 et démontre que les cent quarante-quatre mille sont aussi la grande multitude que personne ne peut compter. Ce sont les brebis de l'Agneau Berger ( Apocalypse 7:17 - comparer Jean 10:27 ; Luc 9:57 ). Ils se tournent vers lui avec un désir pleinement développé d'être toujours avec lui dans une obéissance et un service aimants.

« Ceux-ci ont été achetés parmi les hommes pour être les prémices de Dieu et de l'Agneau ». L'idée des prémices ici doit être considérée dans le contexte du chapitre. Dieu est sur le point de récolter sa sinistre moisson ( Apocalypse 14:14 ). Mais avant de récolter la moisson, il recueille les prémices. Les prémices sont ceux qui ont joui de sa délivrance et lui appartiennent.

Les autres sont récoltés jusqu'à la condamnation. Comparez comment Jérémie déclare que le vrai Israël est « la sainteté du Seigneur, les prémices de son accroissement » ( Jérémie 2:3 ) où l'accent est mis sur les prémices comme ce qui est mis à part pour Dieu. Ainsi, son peuple jouit d'une place unique dans ses affections en tant que ceux qui ont été rendus nets et purs et qui sont offerts gratuitement. Ils sont cette partie de la moisson qui appartient à Dieu.

Cela fait écho dans une certaine mesure à Jaques 1:18 où les rachetés sont à nouveau considérés comme les prémices mais là comme les prémices de la restauration de la création. Là, il dit que nous sommes « une sorte de prémices de ses créatures ». Les prémices devaient être sélectionnées comme sans défaut, comme quelque chose de spécial. Ainsi, le peuple de Dieu est considéré comme sélectionné pour être offert à Dieu avant la rédemption de toute la création.

Comparez cela avec Romains 8:18 où l'idée de prémices est amplifiée en termes de création gémissant de délivrance. « Nous qui avons les prémices de l'Esprit, nous-mêmes gémissons en nous-mêmes en attendant notre adoption, c'est-à-dire la rédemption de nos corps » ( Romains 8:23 ).

Là, l'idée est que nous avons expérimenté l'entrée de l'Esprit vivifiant, une accélération que la création devra attendre. L'idée des prémices est donc liée à la résurrection de son peuple comme préparation initiale à la délivrance de la création dans le nouveau ciel et la nouvelle terre ( Apocalypse 21:1 ). Ils participent avec Celui qui est « le commencement de la création de Dieu » ( Apocalypse 3:14 ).

(L'idée d'un groupe supérieur de "prémices" par rapport aux autres chrétiens ne se trouve nulle part dans le Nouveau Testament. En ce sens, c'est le Christ seul qui est les prémices ( 1 Corinthiens 15:20 ; 1 Corinthiens 15:23 ).

Cependant, l'image des prémices est appliquée à l'idée de ceux qui deviennent chrétiens pour la première fois dans un endroit particulier avant d'autres conversions ( Romains 16:5 ; 1 Corinthiens 16:15 ) mais ce n'est pas l'idée ici).

« Dans leur bouche n'a été trouvé aucun mensonge. Ils sont sans défaut ». Ils ont été faits comme Lui « Qui n'a commis aucun péché, ni aucune ruse dans sa bouche » ( 1 Pierre 2:22 ), Qui n'a eu aucune « tromperie dans sa bouche » ( Ésaïe 53:9 ). Ceci démontre que nous avons ici l'état idéalisé.

Il peut y avoir des hommes qui sont « vierges » en termes terrestres, mais il n'y en a aucun qui soit totalement exempt de mensonges, de ruse, de malhonnêteté ou de tromperie, aucun qui soit sans défaut, à l'exception de ceux qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau ( Apocalypse 7:14 ).

De même, dans Sophonie 3:13 , Sophonie déclare que « le reste d'Israël (le vrai Israël) ne commettra pas d'iniquité, ni ne proférera de mensonges, et aucune langue trompeuse ne se trouvera dans leur bouche, car ils se nourriront et se coucheront et personne ne leur faire peur ». Là, nous avons son accomplissement dans l'idée du 'reste d'Israël', les élus de Dieu, comme étant libérés de toute tromperie et par conséquent guidés par Dieu.

Cela peut également être vu comme reliant les cent quarante quatre mille avec le fait d'être « pastorés », comme étant ceux qui suivent le berger ( Apocalypse 7:17 ).

Nous pouvons également voir comme inclus dans ce passage de l'Apocalypse la référence au fait qu'ayant reçu l'amour de la vérité, ils ne croyaient pas et ne proclamaient pas « le mensonge » ( 2 Thesaloniciens 2:10 ). Ceux qui sont authentiques et véridiques connaîtront eux-mêmes la vérité et la déclareront hardiment ( Jean 7:17 ).

L'image entière est d'une pureté totale en contraste avec ceux qui habitent sur terre qui se glorifient dans l'adoration de faux dieux et de fausses idées, croyant au mensonge, et dans le sexe excessif et la jouissance charnelle. Les purs sont les prémices. La pleine moisson, la moisson des habitants de la terre jusqu'au jugement, vient plus tard ( Apocalypse 14:14 ).