Apocalypse 16:5-7

« Et j'entendis l'ange des eaux dire : « Tu es juste, toi qui es et as été, toi saint, parce que tu as ainsi jugé. Car ils ont versé le sang du peuple de Dieu (saints) et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire. Ils sont dignes ». Et j'ai entendu l'autel dire : « Oui, Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, vrais et justes sont tes jugements ».

Tous les événements catastrophiques dans la nature et toutes les guerres doivent être considérés comme des jugements de Dieu parce que le monde est en inimitié avec Dieu et attaque son peuple. Ces jugements particuliers sont considérés comme comparables. Ils nous rappellent que Dieu n'est pas seulement miséricordieux mais aussi saint et juste. Il est le Saint. Si les hommes ne se repentent pas, alors ils recevront la conséquence de leur péché. 'Il est' donc Il agit maintenant. 'Il était' et donc Il sait tout ce qui a été.

Notez que le peuple souffrant de Dieu est maintenant lié aux prophètes. Ils partagent leurs souffrances, ils partagent leur bénédiction (comparer Apocalypse 11:18 ; Apocalypse 17:6 ; Apocalypse 18:20 ).

Le sang des prophètes est une description régulière de la persécution ( Matthieu 23:30 ; Luc 11:50 comparer Marc 12:5 ) et il faut noter qu'il serait « requis » de la génération de Jésus ( Luc 11:51 ) .

Ainsi ce bol trouve son accomplissement en partie au 1er siècle après JC. Les souffrances des « derniers jours » ne doivent pas toutes être attribuées aux derniers jours de l'âge. Et à cause de l'effusion du sang des prophètes et des martyrs chrétiens, Dieu donnera à leur tour aux responsables du « sang à boire ». Eux aussi mourront violemment à leur tour.

'Du sang à boire'. Comparez Ésaïe 49:26 , où la phrase parle de la mort dans la guerre civile, et aussi Zacharie 9:15 LXX. Le remplissage des rivières et des fontaines d'eau avec du sang fait donc probablement référence au sang versé dans les guerres et à la mort massive.

Les références constantes aux effusions de sang massives dans l'Apocalypse sont un rappel frappant que « le salaire du péché, c'est la mort » ( Romains 6:23 ). Elle est en contraste total avec l'eau que l'on donne à boire aux justes ( Apocalypse 7:17 ; Apocalypse 22:1 )..

Ces choses sont déclarées par « l'ange des eaux », et ses paroles sont reprises par « l'autel ». Cette dernière idée revient aux âmes sous l'autel d' Apocalypse 6:9 . C'est le peuple de Dieu attendant la résurrection, et attendant que Dieu exerce la justice de Dieu, qui parle depuis l'autel. L'"ange des eaux" est du côté du bien, et est probablement en contraste avec l'étoile filante d' Apocalypse 8:10 qui souille les eaux.

Par la souillure des eaux, une partie de sa sphère de responsabilité a été attaquée, mais il reconnaît que le fait que Dieu l'ait permis est juste et juste parce que la conséquence finale est la justice.

Il est probable que derrière tout ce sang Jean a en tête la mort du Christ. " Du sang comme d'un mort " ( Apocalypse 16:3 ), " tu leur as donné du sang à boire " ( Apocalypse 16:6 ). Mais alors que le peuple de Dieu participe au sang de Christ comme une chose joyeuse par la foi, ici les incroyants participent au sang à cause des jugements qui s'abattent sur eux.

Comparez cela avec les références à l'Agneau immolé et au sang de l'Agneau qui rehausse la blancheur des vêtements du peuple de Dieu ( Apocalypse 1:5 ; Apocalypse 5:6 ; Apocalypse 7:14 ; Apocalypse 12:11 ; Apocalypse 19:13 ) .

Ceux qui rejettent l'offrande du Christ en leur nom doivent eux-mêmes souffrir comme il a souffert, car dans leur cas, il n'y a personne pour le supporter pour eux. Parce qu'ils ne « boiront pas son sang » en lui répondant ( Jean 6:53 ) ils doivent boire le sang d'une autre manière, par la mort.