'Et la bête qui était et n'est pas, est elle-même aussi un huitième et est des sept et va en perdition.'

Mais la Bête qui se lève est la huitième (pas la même Bête que le chapitre 13, car il est sorti de la mer tandis que celui-ci doit sortir de l'abîme, qui dans l'Apocalypse est la prison des êtres spirituels - Apocalypse 9:1 ; Apocalypse 9:9 ).

Nous avons vu que cette bête est « du monstre rouge », l'incarnation des forces de Satan. Ainsi, il viendra comme un huitième quand le temps viendra, dans un temps au-delà de la séquence des empereurs, mais il sera des sept car il régnera sur les rois de la terre et cherchera l'adoration et l'adoration pour Satan comme ils le font, (en effet, il est possible qu'il puisse même prétendre se tenir à la place des empereurs romains, mais ce n'est pas essentiel.

Il s'agit ici de symbolisme). Jean voit donc clairement devant lui celui qui ne sera pas un empereur romain comme les autres (il n'est pas l'un des sept) et pourtant aura le même pouvoir et les mêmes penchants. Il est « des sept ». Que ce soit vers la fin des temps est suggéré par le fait qu'il entre alors dans la « destruction » (perdition). Comparez ici Apocalypse 19:19 . C'est donc la façon dont John passe d'un empire reconnu à l'empire de la fin des temps.

C'est une position préférée des commentateurs d'affirmer que « des sept » signifie qu'il est la réincarnation d'un empereur précédent. Mais c'est être trop littéraliste. Comme pour l'Élie qui allait venir, que Jésus a confirmé comme Jean-Baptiste ( Matthieu 11:14 ; Matthieu 17:12 ), ce qui est requis est quelqu'un qui se comportera de manière similaire et aura des attributs similaires, quelqu'un qui sera le ' réincarnation » de tout l'empire. Mais tout comme certains demanderont un Elie littéral malgré les paroles de notre Seigneur, car ils ne recevront pas les propres paroles de Christ, de même d'autres demanderont un empereur romain littéral.

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