Apocalypse 17:3

'Et il m'emporta en esprit dans un désert, et je vis une femme assise sur une bête de couleur écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.'

Jean est porté « dans l'Esprit ». La comparaison avec Apocalypse 1:10 montre que cela signifie que le temps n'a pas d'importance. Il est transporté dans le temps pour voir ce qu'il voit. Il observe une prostituée éminente assise sur une bête de couleur écarlate, qui est le blasphème ultime. La couleur de la bête suggère que cette bête est étroitement liée au monstre rouge d' Apocalypse 12:3 , car lui seul des bêtes et des monstres est décrit comme rouge (peut-être comme la couleur du sang à cause de ses intentions meurtrières) Ainsi la femme est porté et soutenu par la bête de Satan lui-même qui est à l'arrière de ce qu'elle propage.

Cette bête est pleine de noms de blasphème et transcende donc celui qui n'avait des noms de blasphème que sur la tête ( Apocalypse 13:1 ). Là, il se référait aux prétentions des empereurs romains à la divinité, mais ici il se réfère à tous les blasphèmes des âges. Cette bête est bien plus sinistre que la bête de Rome, qui n'était qu'une copie temporaire de la bête écarlate.

'Dans un désert'. La prostituée singe le peuple de Dieu, et particulièrement la femme d' Apocalypse 12:14 , par de fausses professions de piété. Apparemment, comme la femme du chapitre 12, elle se trouve dans le désert. Mais que ce n'est qu'un prétexte ressort dans le verset suivant. La raison même pour laquelle le désert était considéré comme un endroit où les hommes pouvaient rencontrer Dieu était parce qu'il était loin des grandes villes avec leur influence pernicieuse. Mais sa robe même proclame cette influence.