Apocalypse 17:9-10

'Voici l'esprit qui a la sagesse. Les sept têtes sont sept montagnes sur lesquelles la femme est assise. Et ils sont sept rois, cinq sont tombés, l'un est et l'autre n'est pas encore venu, et quand il viendra il doit continuer un peu de temps, et la bête qui était et n'est pas, est elle aussi un huitième et est de la sept et va dans la destruction.

Les sept têtes de la Bête ont une double signification. Premièrement, ce sont « sept montagnes sur lesquelles la femme est assise », ils sont le fondement de « Babylone », et deuxièmement, ils représentent sept rois. (La Bête elle-même est le huitième roi qui sera bientôt mentionné). Rome était bâtie sur sept montagnes, mais Babylone l'était aussi. En effet, de nombreuses villes se vantaient d'être bâties sur sept montagnes car les montagnes avaient une signification divine et sept était le nombre de la perfection divine, et là où le terrain est vallonné, il n'est pas difficile d'en discerner sept.

Ainsi, les sept montagnes représentent une idée, étant assises sur les montagnes des dieux, tout en étant en même temps dans un contexte représentant à la fois Rome et Babylone. Mais le fait est que la femme a été fondée sur la Bête, qui elle-même représente l'activité de Satan. Elle est le produit du mal et de la cupidité des empires passés dont les propensions se trouvent dans la Bête, qui pourrait bien être la quatrième Bête de Daniel 7:7 .

Comme les têtes de la bête clone, les têtes de la bête écarlate représentent les mêmes sept empereurs et, ce faisant, représentent l'empire tout entier, car la bête écarlate incorpore la bête clone, et les deux dépendent du monstre rouge ( Apocalypse 12:3 ) . Cinq sont dans le passé et sont morts (ils sont « tombés »), un l'est et un doit continuer un petit moment.

Si le « sept » est destiné à couvrir l'ensemble de l'empire, alors le fait que l'empereur actuel était le sixième (six étant le nombre d'hommes) peut être une méthode délibérée pour indiquer que le sixième empereur n'était qu'un homme. Le « septième » indiquerait alors le futur empire. Mais en fin de compte, cela n'a d'importance que parce qu'il relie la Bête à l'Empire romain, au profit des chrétiens vivant à cette époque. Au final c'est la huitième Bête qui est importante..

Note sur l'identification des sept.

Des tentatives ont été faites pour déterminer qui pourrait être le sixième empereur, car cela nous donnerait une date pour le livre. Mais différents savants arrivent à des conclusions différentes. Si nous travaillons à partir d'Auguste, le premier spécifiquement nommé empereur, alors en incluant Auguste, les premiers empereurs seraient Auguste, Tibériade, Gaius (Caligula), Claude et Néron. Cela ferait alors du sixième empereur le Galba peu connu, ou (si nous ignorons Galba, Othos et Vitellius au motif qu'ils n'ont régné que brièvement à Rome et n'ont jamais été reconnus par les provinces orientales), Vespasien.

Le septième pourrait alors être soit Titus, soit Domitien, selon que l'on exclut Titus en raison de la brièveté de son règne. Nous pouvons cependant déjà voir sur quel terrain instable nous sommes, d'autant plus qu'il n'est dit nulle part que les cinq incluent tous les empereurs à cette date. De plus, Auguste a peut-être été représenté par la Bête, les cornes étant les empereurs suivants. Cela ferait alors le sixième Titus ou Domitien.

Mais alors qu'il ne fait aucun doute que les cinq étaient destinés à être dans une sorte de séquence, cela ne signifie pas nécessairement qu'ils devaient être considérés comme directement consécutifs. Dans de nombreuses généalogies il y a des séquences, mais avec des écarts entre les personnes nommées (par exemple dans Matthieu 1 ), et dans les listes des dix patriarches ( Genèse 5:11 ) il y avait sans doute des noms manqués.

Dans ces deux derniers dix noms importants ont été choisis afin de représenter l'ensemble. Donc c'était peut-être avec les sept. Ainsi, alors que le verset indique clairement que l'Empire avait un avenir représenté par le septième roi, qui « n'est pas encore venu », et qui représente ainsi la future lignée de la royauté, l'identification est difficile. Le septième est de continuer pendant un petit moment. « Un peu de temps » dans l'Apocalypse est une période de durée incertaine.

Mais si Jean considérait le « sept » comme incluant tous les empereurs, alors les cinq pourraient simplement être le chiffre nécessaire pour faire de l'empereur actuel le sixième, six étant le nombre d'hommes, soulignant le fait que l'empereur actuel n'était pas divin. Le septième serait alors un empereur « idéal », indiquant le futur empire.

Fin de remarque.