Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Apocalypse 19:1-3
'Après ces choses, j'ai entendu comme un grand bruit d'une vaste foule dans le ciel, disant: "Alléluia. Le salut, la gloire et la puissance sont de notre Dieu, car ses jugements sont vrais et justes, car il a jugé la grande prostituée qui a corrompu la terre par sa fornication, et il a vengé le sang de ses serviteurs contre elle ». Et une deuxième fois, ils disent « Alléluia ».
Celles-ci semblent être les voix des êtres célestes car elles sont impersonnelles, « le sang de ses serviteurs » plutôt que « notre sang ». Ils déclarent la justesse et la gloire de ce que Dieu a fait. Il a rendu un jugement sur la grande prostituée, la femme souillée, Babylone la Grande. La montée de Babel a été inversée, les centres du péché ont été détruits, la grande prostituée est morte, les martyrs de ses serviteurs ont été vengés, le temps de la miséricorde est passé, le jugement a été imposé sur elle, le temps du jugement final est venu.
La chute de la Grande Babylone, symbole de corruption, d'inconduite sexuelle et d'avidité, sera bientôt suivie de la manifestation de l'Épouse dans sa gloire ( Apocalypse 19:7 ) et de la Nouvelle Jérusalem ( Apocalypse 21:2 ), demeure d'honneur, pureté et amour désintéressé.
Ils ont combattu à travers les âges, la femme écarlate dépravée contre l'Epouse pure, la Grande Babylone contre la Jérusalem céleste, le monde contre le peuple de Dieu, et maintenant l'Epouse et la nouvelle Jérusalem ont triomphé.
Que ce soient les voix des êtres célestes est confirmé par le fait que les « grandes voix » sont toujours célestes ( Apocalypse 1:10 ; Apocalypse 11:12 ; Apocalypse 11:15 ; Apocalypse 16:1 ; Apocalypse 16:17 ).
Mais alors, en revanche, dans Apocalypse 19:5 « vous Ses serviteurs », se référant à la référence à Ses serviteurs dans Apocalypse 19:2 , sont également commandés de louer, et de le faire dans Apocalypse 19:6 , comme « la voix de une grande multitude' (comparez Apocalypse 7:9 ) et "la voix de beaucoup d'eaux" (comparez Apocalypse 14:2 ) et "la voix des tonnerres puissants" (comparez Apocalypse 14:2 ).
Ces phrases sont précédemment utilisées pour les rachetés. Ainsi, ici, les voix sont celles de la puissante compagnie des rachetés. Notez le contraste du « grand son d'une foule immense » (« grande voix d'une grande multitude ») ( Apocalypse 19:1 ) avec « la voix d'une grande multitude » ( Apocalypse 19:6 ). Le cri céleste est une 'grande voix' tandis que le terrestre est une 'voix'.
L'adoration des êtres célestes est triple, ("salut, et gloire et puissance"), signifiant son intégralité, comme dans Apocalypse 4:9 , "gloire, honneur et remerciements" (les créatures vivantes) et Apocalypse 4:11 , " la gloire, l'honneur et la puissance » (les vingt-quatre vieillards), et en contraste avec Apocalypse 5:12 et Apocalypse 7:12 (sept fois des anges) et Apocalypse 5:13 (quatre des créatures de la terre).
Cela Apocalypse 4:11 presque à Apocalypse 4:11 sauf que le «salut» remplace «l'honneur». Dans Apocalypse 4:9 ; Apocalypse 4:11 « la gloire » est venue en premier, car tous les yeux étaient rivés sur Celui qui était sur le trône, mais ici le « salut » vient en premier parce que tous les yeux sont rivés sur le fait que la délivrance finale est ici.
Le triplet sert donc aussi à confirmer que la grande multitude d' Apocalypse 19:1 comprend les créatures vivantes et les anciens.
C'est la première utilisation du terme 'hallel-u-yah' ('loue toi Yahweh') dans le Nouveau Testament. Il est utilisé vingt-quatre fois dans les psaumes. Son premier usage là-bas est parallèle à son usage ici, 'que les pécheurs soient consumés de la terre, et que les méchants ne soient plus. Bénis le Seigneur, ô mon âme. Alléluia' ( Psaume 104:35 ).
Ici, le cri s'élève parce que les pécheurs ont été consumés hors de la terre sous la forme de la disparition de Babylone la Grande. La justice a été obtenue et les serviteurs de Dieu ont été vengés. Notez qu'ici il est ensuite répété, quelque chose qui est souligné. Et encore une fois, il est lié à la chute de Babylone la Grande. Sa fumée monte pour toujours et à jamais ».