Apocalypse 19:5-7

« Et une voix sortit du trône, disant : « Louez Dieu, vous tous ses serviteurs ( Psaume 113:1 ; Psaume 134:1 ), vous qui le craignez, le petit et le grand ( Psaume 115:13 ) ”.

Et j'entendis comme la voix d'une foule immense, et comme la voix de grandes eaux, et comme la voix de tonnerres puissants, disant : « Alléluia, car le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant règne. Réjouissons-nous et soyons abondamment dans l'allégresse, et donnons-lui la gloire, car les noces de l'Agneau sont venues, et sa femme s'est préparée.

La voix du trône est la voix de l'une des créatures vivantes toujours consciente de la nécessité pour tous de reconnaître la sainteté de Dieu et de Le louer. Et son cri s'adresse à « vous tous, ses serviteurs ». Par comparaison avec Apocalypse 19:2 où « le sang de ses serviteurs » est mentionné, cela signifie le peuple racheté de Dieu.

Ceci est confirmé par les descriptions utilisées qui ont précédemment fait référence au peuple de Dieu ( Apocalypse 7:9 ; Apocalypse 14:2 ).

D'autre part, « l'Épouse » est mentionnée à la troisième personne, ce qui pourrait être considéré comme suggérant que les mots sont ceux des êtres célestes, car ils sont nos « compagnons de service » ( Apocalypse 19:10 : Apocalypse 19:10 ; Apocalypse 22:9 ). .

Mais il n'est pas rare dans de tels chants et réponses que les gens parlent d'eux-mêmes à la troisième personne. Ainsi « l'Épouse s'est préparée » peut être vue comme une telle réponse, le peuple de Dieu confirmant qu'il est maintenant prêt, s'étant préparé au moment qu'il a attendu à travers les âges.

Alternativement, l'idée peut être que tout le Ciel répond d'une voix tonitruante, avec le peuple de Dieu se joignant, alors qu'ils considèrent ce que toute l'histoire a attendu, le mariage de l'Agneau et de son épouse, célébrant la finalisation du Règne de Dieu. Le règne royal de Dieu avait atteint son apogée. L'image est vivante car elle dépeint l'excitation suscitée par le mariage et le désir de voir la belle mariée.

'La mariée s'est préparée'. Cela a pris de longs siècles mais enfin l'épouse est présentée au Christ, sainte et sans tache ( Éphésiens 5:27 ). L'image du Christ époux est régulière dans les Evangiles ( Matthieu 9:15 ; Matthieu 25:1 ; Matthieu 25:5 ; Matthieu 25:10 ; Marc 2:19 ; Luc 5:34 ; Jean 3:29 ).

Pour l'église en tant qu'épouse, voir 2 Corinthiens 11:2 ; Éphésiens 5:27 . Pour le vrai Israël en tant qu'épouse de Dieu, voir Osée 2:19 ; Ésaïe 54:1 ; et Ézéchiel 16:8 où Dieu lui-même prépare l'épouse.

Ensuite, tout le focus était sur l'époux, mais maintenant l'accent peut être tourné sur la mariée car elle a été entièrement préparée pour ce jour. L'épouse est, bien sûr, l'Israël juste, comprenant la totalité du peuple ressuscité de Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament. (Voir sur Apocalypse 7:4 ).

Mais il est à noter ici que l'accent est mis sur le fait que la mariée s'est préparée. Dieu est à l'œuvre en nous pour vouloir et faire selon son bon plaisir, mais nous devons à notre tour travailler à notre salut dans la crainte et le tremblement ( Philippiens 2:12 ). Ainsi, contrairement à la femme écarlate, la mariée est révélée par le chemin qu'elle a choisi, révélée par son comportement juste.

Elle avait répondu à l'appel de l'Époux, et cela avait résulté en une vie transformée qui l'avait distinguée des gens qui habitent sur terre. Ceux qui ne se sont pas préparés ne sont pas la mariée.