Apocalypse 2:17

'Celui qui a une oreille pour entendre, qu'il entende, ce que l'Esprit dit aux églises. A celui qui vaincra, je lui donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai une pierre blanche, et sur la pierre un nouveau nom écrit que nul ne connaît que celui qui le reçoit.

La manne cachée fait référence à la manne qui était cachée dans un pot qui était déposé devant l'Arche du Témoignage ( Exode 16:33 ), la manne qui, selon la croyance juive, était cachée dans le Ciel et serait révélée au temps de la fin et donnée à ceux qui étaient fidèles à Dieu. Nous trouvons l'Arche de l'Alliance, contenant la manne cachée, plus tard dans le Ciel ( Apocalypse 11:19 ).

C'est donc une promesse de bénéficier de la vie éternelle, parallèle à l'Arbre de Vie et à l'évitement de la Seconde Mort. Et comme Jésus le précise ailleurs, cette manne cachée est Lui-même, car Il est le pain de vie ( Jean 6:35 ) et en tant que tel Il garantira leur résurrection au dernier jour ( Jean 6:32 ; Jean 6:35 ; Jean 6:39 ). La consommation de la manne cachée contraste avec la consommation de nourriture idolâtre. Ceux qui rejettent ce dernier apprécieront le premier.

« Et je lui donnerai une pierre blanche et sur la pierre un nouveau nom écrit que nul ne connaît que celui qui le reçoit. Les pierres avec des noms écrits dessus sont décrites dans Exode 28:9 ; Exode 28:21 . Ce sont tour à tour des pierres d'onyx, et des pierres de toutes les couleurs, portant les noms des douze patriarches, et donc des tribus qui leur étaient associées.

Les tribus recevaient ainsi leur bénédiction par leur lien avec les patriarches auxquels les promesses étaient faites. Ils faisaient partie de la cuirasse du Grand Prêtre ( Exode 28:15 ) et étaient également sur ses épaules ( Exode 28:12 ). Dans un cas, il y avait une pierre pour six tribus, dans l'autre une pierre par tribu.

Mais ici il y a une nouvelle pierre, et celle-ci est d'un blanc pur signifiant la vraie justice de ceux qui portent le nouveau nom, c'est la pierre des justes. Et il y en a un pour chaque personne. La pierre témoigne de Dieu en leur nom et ils reçoivent leur bénédiction par leur lien avec le Christ, dont le nom secret est sur la pierre. Ils sont individuellement représentés devant le Seigneur, car chacun est précieux à ses yeux.

Et en tant que royaume de prêtres, ils sont capables de se représenter comme appartenant au Christ devant le Seigneur, portant leurs pierres blanches comme des marques de qui ils sont. Cependant, les noms sur les pierres plus anciennes étaient portés sur les épaules et le pectoral du Souverain Sacrificateur devant le Seigneur, et il est possible que nous voyions ici que notre grand Souverain Sacrificateur ( Apocalypse 1:13 ) portera au sens figuré sur Ses épaules et son pectoral un pierre pour chaque croyant, inscrit avec son propre nouveau nom.

Pour mentionner ailleurs ce nouveau nom, nous nous tournons vers la déclaration de Dieu dans Ésaïe 62:2 . « Les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire, et tu seras appelé d'un nouveau nom que la bouche du Seigneur nommera ». Ainsi, ce don d'un nouveau nom au peuple de Dieu était promis depuis longtemps. Ce nom est un nouveau nom de Jésus, et est lié au nom de Dieu et de la nouvelle Jérusalem ( Apocalypse 3:12 ; Apocalypse 19:12 ).

Lorsque Dieu a décidé de délivrer son peuple aux jours de Moïse, il a révélé son nouveau nom à Moïse ( Exode 6:3 avec Exode 3:14 ). Il est vrai que le nom Yahweh leur était déjà connu, mais maintenant il se révélait comme le « je suis », le « Celui qui est là pour agir » au nom de son peuple, donnant à l'ancien nom une nouvelle signification, prêt à pour la nouvelle délivrance par laquelle son essence serait révélée.

De la même manière, Christ recevra un nouveau nom, qui sera vraisemblablement une variation de l'ancien, mais révélera son essence et sera pour la délivrance finale de son peuple. Le nom est donc sans aucun doute lié au nom qui est au-dessus de tout nom qu'Il a déjà reçu, le nom Yahvé (en hébreu) ​​et 'Seigneur' (en grec) ( Philippiens 2:9 ), qui est le nom dans lequel tous les chrétiens sont baptisés ( Matthieu 28:19 ), un nom qui révéla son essence.

Mais le nouveau nom du Christ, son propre nom éternel, révélera encore plus pleinement son essence, et c'est la signification de cela qui doit être finalement révélée aux siens, car « il a un nom écrit que personne ne connaît que lui-même » ( Apocalypse 19:12 ). Il se peut que ce nom soit ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS ( Apocalypse 19:16 ).

Dieu dit dans Ésaïe 52:6 « c'est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom ; c'est pourquoi, en ce jour-là, ils sauront que je suis celui qui parle, me voici ». Ici, « connaître le nom » signifie plus qu'une simple connaissance intellectuelle, cela signifie connaître pleinement le nom dans l'expérience, et nous remarquons que le nom est lié au « Je suis ».

De la même manière, seuls ceux à qui il est accordé de connaître pleinement Christ dans l'expérience « connaîtront le nom ». 'Maintenant je sais en partie, mais alors je saurai comme je suis connu' ( 1 Corinthiens 13:12 ). Jusqu'à ce jour, seul Christ Lui-même connaît vraiment le nom.

Ainsi, la réception et la « connaissance » du nouveau nom sur la pierre blanche signifieront qu'ils appartiennent au Christ et qu'ils le connaissent vraiment dans toute la plénitude de son être, ce qui ne peut arriver que dans l'éternité. Ayant reçu sa justice, et ayant été rendus justes en lui, et étant destinés à jouir à l'avenir de la pleine expérience des merveilles des bienfaits miséricordieux de Dieu en Christ au dernier jour, ils sont dignes de recevoir la pierre blanche de justice qui a Son nom écrit dessus.

Ceci est en contraste avec ceux qui plus tard dans l'Apocalypse ( Apocalypse 13:17 ) portent le nom de la Bête, la marque de Rome.

La connaissance d'un nom était considérée par les anciens comme conférant de mystérieux pouvoirs spirituels, mais nous n'avons pas besoin d'introduire cette idée ici. La vraie connaissance du nom du Christ confère en effet un pouvoir spirituel. Cependant, ce n'est pas par des moyens magiques, mais par la grâce de Celui qui porte le nom.

Le fait qu'ils mangeront de la manne cachée dans le Temple céleste, et porteront la pierre blanche portant le nouveau nom du Christ, les distingue de ceux qui adorent dans le Temple de Satan, portent la marque de la bête et mangent le aliments sacrificiels souillés.