Apocalypse 2:20-23

« Mais j'ai ceci contre toi, que tu tolères la femme Jézabel, qui se dit prophétesse ; et elle enseigne et séduit mes serviteurs à commettre l'immoralité sexuelle, et à manger des choses sacrifiées aux idoles. Et je lui ai donné le temps de se repentir mais elle n'est pas disposée à se repentir de son immoralité sexuelle. Voici, je la jette dans un lit, et ceux qui commettent l'immoralité sexuelle avec elle dans une grande tribulation, à moins qu'ils ne se repentent de ses œuvres, et je tuerai ses enfants de mort, et toutes les églises sauront que je suis celui qui cherche les rênes et les cœurs, et je vous donnerai à chacun selon vos œuvres.

Dans cette église se trouve une femme qui s'est érigée en prophétesse, mais elle ressemble vraiment à la méchante Jézabel qui était considérée comme la quintessence du mal ( 1 Rois 16:31 ; 1 Rois 18:4 ; 1Ki 18:13 ; 1 Rois 19:1 ; 1 Rois 21:7 ; 1 Rois 21:25 ), qui s'est peint le visage pour tenter de séduire Jéhu ( 2 Rois 9:30 ). C'est Jézabel qui a encouragé le culte de Baal avec les rites sexuels qui l'accompagnaient, et qui depuis est tristement célèbre pour cela.

Ici, nous avons les mêmes péchés, l'immoralité sexuelle et l'idolâtrie, qui étaient clairement répandus dans un certain nombre d'églises, mais ici exacerbés par le fait qu'ils sont encouragés par quelqu'un qui prétend parler avec extase au nom de Dieu. Et ici l'immoralité sexuelle est mentionnée en premier. Il est clair que c'était un problème majeur dans l'église, et que 'Jézabel' et ses disciples s'y sont livrés jusqu'à la limite.

Pourtant, Dieu lui a gracieusement donné le temps de se repentir. Cela suggère qu'elle a été avertie d'une manière ou d'une autre de son comportement, mais elle a endurci son cœur. Il est possible qu'elle ait été publiquement réprimandée par l'église, bien que leur échec réside dans le fait qu'ils n'ont pas pris la mesure nécessaire pour la chasser. Il va donc maintenant lui fournir un autre type de lit, un lit de grande tribulation et probablement même de mort, peut-être un lit de malade mortel.

« Je vais la jeter dans un lit ». Vivement à l'esprit ici, c'est que la première Jézabel a été jetée d'une fenêtre à sa perte ( 2 Rois 9:33 ), donc cela signifie vraisemblablement la mort. « Lit » est, bien sûr, ironique. Elle passe son temps au lit, alors elle sera jetée dans un.

Et une « grande tribulation » similaire sera infligée à ceux qui se livrent à l'immoralité avec elle s'ils ne se repentent pas non plus. Ici, la « grande tribulation » est la punition directe de Dieu, et elle sera infligée dans son intégralité. Ceci est en contraste avec l'expérience des églises plus tard dans le livre ( Apocalypse 7:14 ). Ils connaîtront également une « grande tribulation », mais leur souffrance ne sera pas méritée. La grande tribulation n'est pas seulement endurée par les chrétiens. D'autres aussi souffriront.

Alternativement, la «grande tribulation» ici peut avoir à l'esprit la peste, en particulier les maladies sexuellement transmissibles, qui les frapperont, mais l'utilisation délibérée de la «grande tribulation» exige un lien avec Apocalypse 7:14 . Cependant, la maladie est sans aucun doute l'une des tribulations à venir.

Dans l'Ancien Testament, les fidèles devaient souvent subir les jugements infligés aux méchants, bien que surveillés par Dieu dans le processus. Ainsi, alors que les fidèles enduraient de grandes tribulations sachant que c'était leur moyen d'entrer au Ciel, ces hérétiques en feraient l'expérience avec peu d'espoir. La description de certains comme ses «enfants» fait probablement référence à ceux qui retiennent ses enseignements et les propagent, par opposition à ses amants qui ne se livrent qu'à eux. Les premiers subiront un sort encore plus intense, car ils seront « tués par la mort ».

Une fois de plus, nous avons un avancement dans l'histoire de l'Ancien Testament. Les effets de Babel, avec son introduction du culte des idoles et de l'impureté qui l'accompagne, et de Balaam, qui était considéré par les Juifs comme ayant introduit Israël à l'idolâtrie et à l'extravagance sexuelle, ont abouti à Jézabel qui a poussé Israël encore plus loin dans la même chose.