Apocalypse 2:23-25

« Et toutes les églises sauront que je suis celui qui sonde les rênes et les cœurs, et je donnerai à chacun de vous selon vos œuvres. Mais à vous je dis, au reste d'entre vous à Thyatire, tous ceux qui ne détiennent pas cet enseignement, qui ne connaissent pas les choses profondes de Satan comme on dit, je ne jette sur vous aucun autre fardeau. Cependant, ce que vous avez, tenez bon jusqu'à ce que je vienne.

Pour sonder les rênes et les cœurs, rechercher ce qui contrôle les hommes et comment ils se sentent et pensent, voir Psaume 7:9 ; Psaume 26:2 ; Jérémie 20:12 où c'est l'œuvre de Dieu et comparer Romains 8:27 .

Ainsi, le Fils de l'homme est Celui qui teste les motivations et les pensées des hommes jusqu'à leurs profondeurs, car en fin de compte, le test final de tout homme est la façon dont il vit. Dans l'Apocalypse, comme dans l'enseignement de Jésus ( Jean 6:29 ), les œuvres incluent l'œuvre de la foi, mais cette foi doit se révéler dans l'action. Comme l'a dit Jacques, « la foi sans les œuvres est elle-même une foi morte » ( Jaques 2:17 ).

La grande tribulation à laquelle ces hérétiques seraient confrontés sera témoignée par les églises car « toutes les églises sauront --- ». Cela confirme à nouveau que les églises sont présentes tout au long de l'Apocalypse. Au Ciel il n'y a qu'une 'église', mais elles ne sont même jamais décrites comme cela (mais comparez Hébreux 12:23 ).

Le Fils de Dieu réserve sa condamnation spécifique pour ceux qui commettent le mal et détiennent le mauvais enseignement. Sur le reste, il ne veut pas imposer un fardeau supplémentaire à celui qu'ils ont déjà, et il les a déjà recommandés. Ce « fardeau » peut avoir à l'esprit Actes 15:28 car sa phraséologie est reprise dans ce passage.

« Car il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous de ne pas vous imposer un fardeau plus grand que ces choses nécessaires, que vous vous absteniez des choses sacrifiées aux idoles, et du sang, et des choses étranglées, et de l'immoralité sexuelle ». Ainsi Jésus confirme que les chrétiens sont libérés des ordonnances de l'Ancien Testament, y compris la circoncision.

'Qui ne connaissent pas les choses profondes de Satan comme on dit.' C'est probablement juste une référence au fait que l'origine de cet enseignement est vraiment satanique bien que les enseignants prétendent « connaître les choses profondes de Dieu » (c'est très probable. Jean applique « satanique » à la synagogue juive et à la synagogue romaine). autorités, et là aussi c'était métaphorique), mais cela peut même suggérer que les condamnés prétendent en réalité « une connaissance des choses profondes de Satan » et s'en vantent (contraire ici aux véritables « choses profondes de Dieu » ( 1 Corinthiens 2:10 ).)

Cependant, le trône de Satan était à Pergame ( Apocalypse 2:13 ), et cela fait presque certainement référence au temple de Rome et à l'empereur là-bas. Ainsi, ces « choses profondes de Satan » peuvent avoir été liées à ce culte qui comprenait la participation ouverte aux offrandes faites à Roma (Rome) et à l'empereur, et des activités sexuellement immorales dans leurs fêtes d'amour, avec « Jézabel » justifiant la connexion avec elle par de fausses prophéties et un enseignement encore plus faux.

Nous devons nous méfier des syncrétistes qui cherchent à combiner le christianisme avec des religions inférieures. Le quatrième siècle verrait un tel syncrétisme sous Constantin le Grand qui conduirait à de nombreuses erreurs dans l'église.

Le culte de l'empereur n'était pas encore totalement établi mais il était certainement répandu, surtout en Orient loin de Rome, où les fragilités des empereurs étaient moins bien connues. Nous verrons plus loin que l'écrivain parle durement du culte recherché, et parfois exigé, par Rome, pour elle-même et ses Empereurs (par exemple le chapitre 13 suivant). Ainsi 'Jézabel' et ses semblables pourraient bien avoir été liés à ce culte et à ses conséquences, l'incorporant d'une manière ou d'une autre dans leur culte professé du Christ.