Apocalypse 3:19

« Autant que j'aime, je réprouve et punis pour leur propre bien. Soyez donc zélé et repentez-vous (changez de cœur et d'esprit).

(Voir Proverbes 3:11 pour l'idée de châtiment, cité dans Hébreux 12:3 ). Le mot pour amour est philo qui signifie grande affection. Jésus souhaite que les Laodicéens sachent que son cœur se tend vers eux, que son amour ne dépend pas de leurs mérites.

Comme Dieu en tant que Rédempteur le dit dans Ésaïe 43:3 « tu es précieux à mes yeux et je t'ai aimé », tandis que dans Deutéronome 7:8 est rappelé à Israël qu'ils n'ont pas été aimés et choisis à cause de quoi que ce soit en eux-mêmes, mais parce que Dieu avait mis son amour sur eux. En effet, il les a dessinés 'avec les cordes d'un homme, avec des liens d'amour' ( Osée 11:4 ).

Sa réprimande et son châtiment sont la preuve de cet amour. Dans l'Ancien Testament, Dieu dit à son peuple : " Et tu considéreras dans ton cœur que comme un homme châtie son fils, ainsi le Seigneur ton Dieu te châtie, et tu garderas les commandements du Seigneur ton Dieu, pour marcher dans ses voies et craignez-le' ( Deutéronome 8:5 ).

Ainsi, lorsque les destinataires de la lettre aux Hébreux étaient découragés par la tribulation à laquelle ils étaient confrontés, l'écrivain leur a dit "Pour qui le Seigneur aime, il châtie" ( Hébreux 11:6 cité de Proverbes 3:11 ), et, " Si vous endurez le châtiment, Dieu vous traite comme des fils, car quel est le fils que son père ne châtie pas ? ( Hébreux 12:7 ).

Cela suggère que Jésus s'attend à une tribulation pour l'église de Laodicée et les prépare ainsi aux épreuves qui les attendent, et explique son but afin qu'ils puissent en bénéficier. C'est parce qu'Il les aime qu'ils seront châtiés.

'Soyez donc zélé et repentez-vous'. Ce «changement de cœur et d'esprit» n'est exigé que de quatre églises, l'une d'entre elles à cause de l'hérésie en leur sein (Pergame), l'une parce qu'elles ont perdu leur premier amour (Éphèse) et les deux autres (Sarde et Laodicée) à cause de l'échec de toute l'église à cause de leur laxisme. Le refus d'entendre signifie que le chandelier est retiré de sa place (Éphèse), une attaque avec l'épée de sa bouche contre les contrevenants (Pergame) et l'arrivée de Jésus en tant que voleur pour les attraper au dépourvu par sa venue (Sarde). À l'église de Laodicée, il donne un avertissement similaire de sa venue.