Apocalypse 5:11-14

'Et je vis, et j'entendis une voix de plusieurs anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers, disant d'une grande voix : "Digne est l'Agneau qui a été immolé pour recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction ». Et toute chose créée qui est dans les cieux, et sur la terre, et sous la terre, et sur la mer, et toutes les choses qui sont en elles, j'ai entendu dire : " A celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, soit la bénédiction, et l'honneur, et la gloire, et la domination, aux siècles des siècles ». Et les quatre êtres vivants dirent : « Amen ». Et les anciens se prosternèrent et adorèrent.

Le nombre d'anges est parallèle à Daniel 7:10 , mais c'est plus une indication de la connaissance de Jean par Jean qu'une preuve qu'il s'agit de la même scène, car c'est simplement une façon de déclarer leur nombre comme étant trop grand pour être compté. Dans la cour de Dieu, il y a des anges sans nombre.

Ces anges ajoutent maintenant au culte de l'Agneau. Leur cri est septuple, une indication de la complétude divine, et en cela ils reconnaissent sa valeur pour ce qu'il est sur le point de faire, et ce qu'en conséquence il recevra. Lors de son ascension, il était assis à la droite de Dieu comme Celui qui a reçu toute autorité et tout pouvoir dans le ciel et sur la terre ( Matthieu 28:18 ; Actes 2:30 ; 1 Corinthiens 15:25 ; Éphésiens 1:20 comparer Daniel 7:13 ).

Maintenant commencera la pleine réalisation de ce don, jusqu'à ce que tout soit mis sous Ses pieds. Dans un sens, bien sûr, ce processus a commencé à l'ascension, mais l'accent est mis ici sur le fait que les églises doivent voir les troubles à venir comme faisant spécifiquement partie de ce processus. Ils peuvent trouver de la force dans le fait que leur tribulation fait avancer les desseins de Dieu.

Le fait qu'Il recevra des 'richesses' est attiré à notre attention par le fait que le mot est omis dans un culte similaire dans Apocalypse 7:12 . Les richesses qu'il doit recevoir sont des richesses spirituelles ( Luc 16:11 ) et comprennent les "richesses de la gloire de son héritage dans le peuple de Dieu" ( Éphésiens 1:18 ).

La Terre donne alors sa réponse. Ceci est, bien sûr, dans la vision. Et dans cette vision, Jean voit tout ce qui vit sur terre glorifier Dieu et l'Agneau. La nature fait naturellement ce que l'homme ne fera pas. La quadruple nature de leur cri est une indication de l'implication de la terre entière car quatre est le nombre de la terre. Ainsi le ciel et la terre proclament la dignité de Dieu et de l'Agneau. Et les êtres vivants disent « Amen » au culte de la création, car ils sont les représentants au Ciel de cette création.

Et les anciens se prosternent et adorent, car ils sont les représentants du peuple de Dieu. La conjonction de l'adoration de l'Un sur le trône avec l'adoration de l'Agneau est la preuve de la pleine divinité du Christ.

Remarquez la manière dont la louange et l'adoration commencent avec les créatures vivantes et les anciens, passent aux anges, à toute la création, puis reviennent aux créatures vivantes et aux anciens.