Apocalypse 5:6

« Et je vis au milieu du trône et au milieu des anciens, un Agneau debout comme s'il avait été immolé, ayant sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu qui sont envoyés dans tous les Terre.'

Quel paradoxe. Le grand Lion vainqueur s'avère être un Agneau immolé. Le vainqueur s'avère être une victime ensanglantée. Mais la leçon est que ce n'est qu'en devenant une victime qu'Il est devenu le vainqueur. Seule sa mort a rendu possible l'accomplissement des desseins de Dieu.

Pourtant, Il n'est pas seulement l'Agneau immolé, Il est aussi le Seigneur de la Création. Sous Son contrôle personnel se trouvent sept grands pouvoirs (cornes), sept pouvoirs qui voient tout (yeux). Ce sont les sept anges en chef qui contrôlent toutes les activités terrestres. La corne dans la prophétie est toujours le symbole du pouvoir, c'est le moyen par lequel une bête exerce son autorité et accomplit sa volonté. Il représente régulièrement des rois (ex. Daniel 8:3 ; Daniel 8:5 ; Daniel 8:20 ). Ici, il représente ceux qui sont plus grands que les rois.

La référence à Jésus comme l'Agneau de Dieu ne se trouve que dans les écrits de Jean 1:29 ( Jean 1:29 ; Jean 1:36 ; et constamment dans l'Apocalypse, mais comparez Actes 8:32 ; 1 Corinthiens 5:7 ; 1 Pierre 1:19 et Hébreux ).

Dans Jean, il est l'agneau de la Pâque, immolé en sacrifice pour le péché (il a été solennellement offert dans le Temple, montrant qu'il était considéré comme un sacrifice) et comme une garantie de sécurité contre la colère de Dieu et de délivrance par sa puissance ( Exode 12:1 ). Mais il est clair qu'il est aussi le Serviteur souffrant qui s'est sacrifié pour les péchés des autres, l'agneau conduit à la tuerie d' Ésaïe 53:7 , qui a ôté le péché du monde ( Jean 1:29 ). C'est par son sacrifice sur la croix que les desseins de Dieu peuvent se développer.