Apocalypse 7:15

'C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son Temple, et celui qui est assis sur le trône tabernaclera sur eux. Ils n'auront plus faim, ni soif, ni le soleil ne les frappera, ni aucune chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône sera leur berger et les guidera vers les sources d'eaux de vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.'

Cette description semblerait confirmer que nous avons ici le peuple de Dieu ressuscité, car elle décrit la même chose que ce qui se passe à la fin dans le nouveau ciel et la nouvelle terre ( Apocalypse 21:3 ). Ils sont « devant le trône de Dieu », c'est-à-dire qu'ils sont accueillis en sa présence. « Ils le servent jour et nuit dans son Temple », car ils sont un sacerdoce royal, manifestant ses excellences ( 1 Pierre 2:9 ), lui offrant adoration, louange et action de grâce ( Hébreux 13:15 ). Mais maintenant, il n'y aura plus de rideau de séparation car ils verront la plénitude de sa gloire.

Il « tabernaclera sur eux ». Le verbe est skeno-o (comme dans Jean 1:14 ) et a à l'esprit la divine Shekinah (sekinah), un concept post-biblique qui faisait référence au rayonnement, à la gloire et à la présence de Dieu qui habitait parmi Son peuple. C'est le symbole de la Présence divine. Cela se reflète dans l'utilisation du verbe sakan ('habiter') dans Son sanctuaire et parmi Son peuple ( Exode 25:8 ; Exode 29:45 ; 1 Rois 6:13 etc. Voir aussi Ézéchiel 37:27 ) . Ainsi ils vivront dans la gloire de la Présence divine.

"Ils n'auront plus faim, ni soif, ni le soleil ne les éclairera ('grève' est un amendement suggéré mais n'a pas de support manuscrit. Cependant, le sens est le même) ou aucune chaleur." Tels étaient les problèmes communs de l'humanité dans les endroits chauds ; manque d'aliments essentiels, soif, soleil brûlant, chaleur excessive. Lorsque les exilés fatigués commencèrent leur voyage de retour à travers les déserts chauds avec de courtes provisions et un manque d'eau, Dieu leur fit une promesse similaire : « ils n'auront ni faim ni soif, et la chaleur ou le soleil ne les frappera pas, car il a pitié d'eux. et les conduira, il les guidera par des sources d'eau' - et c'est la promesse sur laquelle se fonde ce passage ( Ésaïe 49:10 ).

Il a donc surtout en tête ceux qui parcourent les régions désertiques, une image du voyage chrétien, car les chrétiens sont vus comme des étrangers et des pèlerins sur la terre ( 1 Pierre 2:11 comparer Hébreux 11:9 ). Maintenant, cependant, leurs errances, avec tous les problèmes qui en découlent, sont terminées.

'Car l'Agneau qui est au milieu du trône sera leur berger et les guidera vers les sources d'eaux de vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.' Auparavant le Lion est devenu un Agneau ( Apocalypse 5:5 ), maintenant l'Agneau devient un Berger. Telles sont les merveilles des voies de Dieu. Ainsi notre Berger est Celui qui est au milieu du trône, le Roi Lui-même.

Jean se réfère ailleurs à Jésus comme le berger qui a donné sa vie pour les brebis dans Jean 10:11 , donc le lien avec l'Agneau immolé est approprié. L'œuvre du Bon Pasteur dans Jean 10 est maintenant achevée de manière satisfaisante, et toujours en tant que Bon Pasteur, il les satisfera avec l'eau de vie des fontaines abondantes (comparez e.

g. Psaume 23:2 ; Ésaïe 41:18 ; Ésaïe 49:10 ). Non seulement cela, mais Dieu sera également là pour essuyer les larmes de tous les yeux. Notre tribulation n'aura pas été vaine.

Cette pensée est tirée d' Ésaïe 25:8 , où la mort est engloutie à jamais. Il est répété dans Apocalypse 21:4 .