Apocalypse 8:10-11

« Et le troisième ange sonna de la trompette et il tomba du ciel une grande étoile, brûlante comme une torche, et elle tomba sur la troisième partie des fleuves, et sur les fontaines des eaux, et le nom de l'étoile s'appelle Wormwood, et beaucoup d'hommes sont morts des eaux parce qu'elles sont devenues amères.'

Le troisième vent du ciel affecte la terre (la terre) ( Apocalypse 7:1 ). Dans Jérémie 9:13 Dieu déclara à propos de ceux qui avaient abandonné sa loi et marchaient dans le chemin de Balaam (comparer Apocalypse 3:14 ) : « Voici, je les nourrirai, ce peuple-là, d'absinthe, et je leur donnerai de l'eau de du fiel à boire » et dans Jérémie 15:6 Dieu déclare des faux prophètes de Jérusalem : « Je les nourrirai d'absinthe et je leur ferai boire de l'eau de fiel ». Ainsi, la consommation d'absinthe est un jugement reconnu de Dieu parce que les hommes ont abandonné ses voies.

Cela a été accompli dans le cas de Jérémie par l'exil à Babylone du peuple de Juda et d'Israël, décrit dans Lamentations 3:15 comme, 'Il m'a rempli d'amertume, Il m'a rassasié d'absinthe', comparer Jérémie 9:16 .

Leur exil était une chose extrêmement amère à avaler, et c'était comme boire de l'absinthe et du fiel. Donc, ce jugement a à l'esprit la punition de Dieu pour la désobéissance à sa loi et à sa parole et les expériences amères qui en résultent. Parce que les gens rejettent sa parole, ils « boiront » de l'eau amère et mortelle, en d'autres termes, ils expérimenteront des choses amères, y compris la mort, résultant de l'activité céleste.

Il peut y avoir ici un contraste voulu avec l' Apocalypse 7:17 où les fontaines d'eaux de vie sont spirituelles. Ainsi, comme c'était le cas avec les exilés, l'absinthe et l'amertume peuvent être largement considérées comme spirituelles et non physiques, une amertume de l'esprit et du cœur, résultant d'expériences amères. Mais elle s'illustre par la pollution de leurs réserves d'eau.

Comme pour la deuxième trompette, il est toujours possible que nous ayons ici la chute d'un corps céleste et ses effets ultérieurs. Beaucoup de choses étranges se sont produites à travers l'histoire qui n'ont pas été expliquées, et certains événements comme celui-ci peuvent donc avoir eu lieu, affectant une bonne partie d'une zone particulière. (Il semble très probable que Jean lui-même était au courant d'histoires de chutes de corps célestes qui ont causé la dévastation). Mais comme les étoiles filantes sont régulièrement des anges dans l'Apocalypse cela doit sembler plus probable ici.

Il est donc plus probable que nous y voyions l'activité d'un ange déchu, décrit en partie en termes rappelant les plaies d'Égypte. Si tel est le cas, cela peut à nouveau être considéré comme se produisant sur une période de temps. C'est-à-dire qu'un ange déchu descend et continue à provoquer certains effets entraînant de l'amertume dans l'esprit des hommes. Jean ne pense pas à des événements dans un avenir lointain, car il anticipe la venue prochaine du Seigneur. Mais nous qui voyons les choses sous un angle différent avons le droit de voir les choses différemment, et peut-être comme quelque chose qui se reproduit. L'histoire est pleine de cette activité de l'ange déchu.

En effet la pollution des fleuves et des mers n'est pas un phénomène inconnu de l'homme moderne. De nombreux pays sont maintenant fortement pollués et il y a eu d'innombrables décès. C'est une idée intéressante que la cupidité et l'insouciance de la société industrielle moderne peuvent être dues à une activité surnaturelle. Certes, il y a beaucoup de mal au cœur de l'activité commerciale moderne.

Cependant, nous ne sommes pas les premiers à polluer la terre, et une pollution généralisée des terres s'est produite à l'époque de Jean par divers moyens, ainsi qu'à d'autres moments. Mais tandis que la pollution physique par les activités pécheresses de l'homme peut être à l'esprit, nous apprenons ici qu'elle doit probablement aussi être considérée comme étant le résultat des jugements de Dieu ayant pour résultat des âmes en détresse, ainsi que des corps en détresse, comme « boire de l'absinthe » est dans Lamentations. Un monde pollué doit nous rappeler la pollution dans les âmes des hommes, et est permis par Dieu afin de nous éveiller à notre besoin de Lui.

Ainsi, les trois premières trompettes sont relativement localisées et parlent d'activités dévastatrices dans la nature dans ces régions, y compris peut-être une chute de météore et d'autres catastrophes naturelles, et une activité angélique et une forte pollution de l'environnement de l'homme, provoquant de l'amertume dans les âmes des hommes. Lorsque ces choses se produisent, dit Jean, (et elles se sont produites un certain nombre de fois au cours de l'histoire), elles doivent être reconnues comme faisant partie des jugements de Dieu, comme des appels à se repentir et à se tourner vers Dieu, et comme des rappels que Christ revient.

Les sons de la quatrième trompette.