Cantique des Cantiqu 1:9-11

« Je t'ai comparé, ô mon amour, à un cheval dans les chars de Pharaon. Tes joues sont belles avec des nattes de cheveux, Ton cou avec des colliers de bijoux. Nous te ferons des tresses d'or Avec des clous d'argent.

Le bien-aimé de la jeune fille parle maintenant, et ses paroles s'accordent bien avec l'idée que c'est Salomon qui est à l'esprit. Car il compare « son amour » (une expression régulièrement utilisée pour décrire la jeune fille dans ces chants) à un cheval dans les chars de Pharaon. Il aurait bien connu les chars de Pharaon et, en tant qu'amoureux des chevaux, il n'aurait pas pu lui faire un plus grand compliment. Il a en tête la beauté élégante d'un tel cheval, son apparence racée, sa majesté, sa crinière soigneusement soignée et les magnifiques décorations dont il est paré, recouvert de clous d'or et d'argent.

Car ce sont les chevaux des chars de Pharaon, et doivent démontrer la splendeur de Pharaon. De même, il considère que sa bien-aimée a également une splendide «crinière» de cheveux qui pend de manière séduisante sur ses joues, tandis que son cou est également «décoré», dans son cas avec des colliers de perles. Et il lui assure que lui et sa famille, ou lui et ses principaux courtisans, veilleront à ce qu'elle aussi soit parée d'or et d'argent.

Les mots ici peuvent également être traduits par « une jument parmi les chars de Pharaon » où l'idée serait alors de la perturbation causée par une jument en chaleur parmi les étalons qui tiraient les chars. Mais la description suivante suggère que c'est l'apparence du cheval qui est à l'esprit, pas à ce stade des qualités perturbatrices de ses propensions.

Israël avait également été invité à être l'être aimé de Dieu et à être convenablement paré de bijoux. Elle était souvent assimilée à une jeune fille que Dieu avait Ézéchiel 16:10 (voir Ézéchiel 16:10 ; Jérémie 2:2 ), et comme destinée à être sa femme ( Psaume 45:13 ; Ésaïe 54:1 ; Ésaïe 62:4 ; Jérémie 3:20 ; Osée 2:2 ).

Mais elle s'était détournée de lui et avait méprisé son amour (Osée 1-3). Ainsi passeraient-ils de nombreux jours sans lui ( Osée 3:4 ) jusqu'à ce qu'ils soient disposés à chercher sa face ( Osée 3:5 ). Et lorsqu'Il est finalement venu en la personne de Jésus-Christ, ceux d'entre eux qui étaient Son vrai peuple Le cherchèrent, et ils devinrent Son 'église'.

Dans le Nouveau Testament, l'idée d'une femme glorieusement vêtue par son futur mari est une image régulière du Christ et de son église ( Éphésiens 5:27 ; Apocalypse 19:8 ). Elle doit « revêtir le Seigneur Jésus-Christ et ne pas prendre de dispositions pour que la chair accomplisse ses désirs » ( Romains 13:14 ). C'est une image, non de ce que nous sommes (« je suis basané »), mais de la façon dont le Christ nous voit, et comment il a l'intention de nous faire.

LA JEUNE FILLE se retrouve à la table du roi et se dit satisfaite de son sort.