Cantique des Cantiqu 3:6-8

« Qui est-ce qui monte du désert, Comme des colonnes de fumée, Parfumé de myrrhe et d'encens, Avec toutes les poudres du marchand ? Voici, c'est la litière de Salomon, Il y a là-dedans soixante vaillants hommes, Des vaillants hommes d'Israël. Ils manient tous l'épée, Et sont experts en guerre, Chaque homme a son épée sur sa cuisse, À cause de la peur dans la nuit.'

Il est possible que nous voyions cela comme une question générale à laquelle les chanteurs et les auditeurs doivent répondre eux-mêmes en chantant le cantique, bien qu'il puisse s'agir des voix des filles de Jérusalem. Venant du désert (cf. Cantique des Cantiqu 8:5 ) la mariée arrive à Jérusalem en splendide procession, portée par « la portée de Salomon » et accompagnée du roi Salomon dans son palanquin.

Les colonnes de fumée représentent la myrrhe et l'encens libérés en signe de réjouissance. Aucune dépense n'est épargnée pour rendre l'occasion mémorable. L'épouse aussi est entièrement parfumée et préparée, car elle est l'épouse du roi. Et la litière est entourée et gardée par les amis du roi, soixante vaillants hommes de valeur, tous habiles épéistes et experts en guerre, et parfaitement armés contre le danger d'une attaque nocturne.

Le soixante souligne la splendeur du mariage. C'est deux fois le nombre d'hommes puissants de David ( 2 Samuel 23:8 ) et deux fois le nombre d'amis de l'époux au mariage de Samson ( Juges 14:11 ).

L'idée que Dieu établirait Son peuple à Sion/Jérusalem s'il se montrait digne est constante chez les prophètes. Et pendant longtemps c'était l'espoir d'Israël. Mais à la fin, ils se sont révélés indignes et la Jérusalem terrestre a été rejetée ( Matthieu 23:38 ), puis l'attention s'est tournée vers la nouvelle épouse ( Matthieu 21:43 ; et sur la Jérusalem céleste ( Galates 4:26 ; Hébreux 12:22 ).

Quel changement a maintenant eu lieu pour la mariée. Elle est  « parfumée à la myrrhe et à l'encens, avec toutes les poudres du marchand ».  Elle est saturée de la justice de Christ et dégage une douce odeur de justice, car il a été fait pour sa justice, sa sanctification et sa rédemption ( 1 Corinthiens 1:30 ) tandis qu'elle a été faite justice de Dieu en lui ( 2 Corinthiens 5:21 ). Elle a été dotée de toute la beauté de sa sainteté. Et elle est portée dans sa litière, à l'abri des dangers de la nuit et gardée de près par le plus puissant des hommes puissants.

Bien que cela puisse certainement dans un sens être considéré comme un aperçu du mariage de l'épouse et de l'agneau qui aura lieu à la consommation ( Apocalypse 19:7 ; Apocalypse 21:1 ), cela représente aussi l'expérience de chaque chrétien au moment où ils viennent à Christ (bien que certains puissent ne pas le reconnaître).

Car à ce moment-là, ils sont faits Éphésiens 5:25 pour toujours, et rendus aptes à être Son épouse ( Romains 7:4 ; Éphésiens 5:25 ). Ils sont « parfumés à la myrrhe et à l'encens, avec toutes les poudres du marchand ». Ils sont ressuscités avec le Christ et Éphésiens 2:6 à s'asseoir avec lui dans les lieux célestes ( Éphésiens 2:6 ), dans sa litière.

Ils sont transportés en splendeur au cœur même de son royaume ( Colossiens 1:13 ). Ils voyagent désormais sous l'escorte d'une puissante garde armée ( Hébreux 1:14 à 2 Rois 6:17 ).

Ceux qui sont du vrai Israël accomplissent leur destin. Le mariage définitif ne sera que la cerise sur le gâteau, intégrant l'ensemble de la mariée dont les numéros sont désormais constitués. Mais nous qui sommes à Lui, nous devons nous considérer comme mariés à Lui dès maintenant ( Romains 7:4 ), et comme ayant à notre disposition toutes les richesses de Sa grâce ( Éphésiens 2:7 ) afin que nous puissions jouir de Ses bénédictions aux plein ( Éphésiens 1:3 ).