Cantique des Cantiqu 5:6-8

'Je me suis ouvert à mon bien-aimé, Mais mon bien-aimé s'était retiré et était parti. Mon âme m'avait manqué quand il parlait, je le cherchais, mais je ne pouvais pas le trouver, je l'appelais, mais il ne me donna aucune réponse. Les gardiens qui parcourent la ville m'ont trouvé, Ils m'ont frappé, ils m'ont blessé, Les gardiens des murs m'ont enlevé mon manteau. « Je vous en conjure, ô filles de Jérusalem, si vous trouvez mon bien-aimé, que vous lui disiez que je suis malade d'amour. »

Ouvrant enfin la porte déverrouillée, elle découvrit que son bien-aimé était parti et avait quitté le palais. Blessé par sa réfutation, il l'avait abandonnée et l'avait laissée seule. Et tout cela parce que son âme l'avait abandonnée quand il avait parlé.

Dans l'horreur de son cauchemar, elle le cherche, mais ne peut pas le trouver. Elle l'appelle mais il ne répond pas. Et ainsi, se couvrant d'un manteau, elle court dans les rues de la ville (comparez son expérience similaire dans Cantique des Cantiqu 3:2 ). Mais cette fois, il n'y a pas d'aide des gardiens.

Dans son cauchemar, les gardiens la trouvent et la traitent comme une femme lâche, la bousculant et la blessant, et elle sait que c'est ce qu'elle mérite. Puis elle atteint les murs de la ville et les gardiens arrachent son manteau révélant à quel point elle porte peu en dessous (c'est l'étoffe des cauchemars). Mais elle s'en moque, car tout ce à quoi elle peut penser, c'est qu'elle a perdu son bien-aimé. Et elle appelle les femmes de Jérusalem, et demande que si elles voient son bien-aimé, elles lui diront qu'elle est malade d'amour pour lui.

Il doit être évident qu'une leçon est délibérément donnée ici. C'est un exemple clair du comportement d'Israël envers Dieu alors qu'ils Lui étendent leur réponse indolente et insultante à Ses supplications, ce qui conduit finalement à un repentir timide qui échoue tout simplement, et qui est ensuite suivi d'un châtiment sévère. C'est une illustration de leur histoire constante. C'est un avertissement des dangers de traiter Dieu à la légère, puis de penser que nous pouvons facilement remédier à la situation. Mais avec quelle facilité nous pouvons découvrir, comme elle l'a fait, qu'une fois que nous sommes sur le chemin de la désobéissance et de l'échec, il n'est pas si facile d'en sortir. Et cela peut être très désagréable en chemin.

Il faut bien noter ici la différence entre ce cauchemar et le précédent. Ensuite, les gardiens avaient été utiles, mais ici ils la traitent avec la plus grande sévérité. Car alors elle n'était pas encore mariée à son époux et ils avaient reconnu son besoin d'aide, mais ici elle a méprisé son mari et elle a donc besoin d'un châtiment. Nous avons tendance à penser que l'état du chercheur est pire que la tiédeur du chrétien, mais ici nous nous rappelons la sévérité de Dieu envers le péché de ses enfants.

Dieu ne voit pas comme une chose légère le mépris des approches de Son Fils dans le cœur de Son peuple. Il est temps que nous nous réveillions, comme la femme du roi le fait ici, à l'authenticité de la colère qui est dans son cœur lorsque nous marchons dans la désobéissance. Mais comme ici, parce que notre Père nous aime si nous sommes vraiment à Lui, Il nous Hébreux 12:5 ( Hébreux 12:5 ). Et s'il ne le fait pas, nous devons nous méfier. Car cela révélera que nous ne sommes pas vraiment ses fils ( Hébreux 12:8 ).