Cantique des Cantiqu 8:6,7

« Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, Comme un sceau sur ton bras, Car l'amour est fort comme la mort, La jalousie est cruelle comme le shéol, Ses éclairs sont des éclairs de feu, Une flamme même de Yah. Beaucoup d'eaux ne peuvent éteindre l'amour, Ni les inondations ne peuvent le noyer. Si un homme donnait toute la substance de sa maison pour l'amour, il serait totalement condamné.

La nouvelle épouse de Salomon lui demande maintenant de l'apposer comme un sceau sur son cœur et son bras afin de démontrer que son amour et sa force lui appartiennent, et elle cite comme raison le pouvoir extraordinaire, inextinguible et intense de l'amour et de ses jalousie de la contrepartie. Son amour est si grand qu'elle ne peut supporter l'idée d'être à nouveau séparée de lui.

Son premier raisonnement est qu'elle l'exige parce que son amour est aussi fort que la mort. Une fois que la mort a ses griffes dans une victime, il n'a plus d'espoir. Rien ne peut le sauver de l'emprise de la mort. De la même manière, elle voit son amour comme étant tout aussi fort, si fort que même Salomon doit être lié par lui. Son deuxième raisonnement est qu'elle l'exige parce que la jalousie est aussi cruelle que la tombe (Sheol). Pour la victime qui en est saisie, c'est comme le shéol, sans cœur et inflexible. Il ne laisse jamais personne partir. Et elle sait qu'elle ne veut pas être consumée par une jalousie comme celle-là. Ainsi, pour s'en assurer, elle veut un sceau ferme sur son cœur garantissant qu'il est le sien.

Car l'amour est tel qu'il frappe comme la foudre, comme la flamme même de Dieu, comme il l'a fait avec elle. Il est si puissant que de nombreuses eaux ne peuvent pas l'éteindre. Les inondations ne peuvent pas le noyer. Et pour un homme, penser qu'il pourrait l'acheter, même s'il a donné tout ce qu'il possédait pour cela, le mettrait simplement sous la condamnation. Car le véritable amour est si important et d'une telle nature qu'il ne peut être acheté même pour la somme totale de la richesse d'un homme. Il est donc important qu'il soit préservé à tout prix.

L'introduction du nom de Dieu ici pourrait bien être considérée comme soulignant la signification divine du chant. Il s'agit de l'amour qui vient de Yah (le nom de l'alliance de Dieu), qui frappe comme la foudre et est irrésistible, inextinguible et non disponible à l'achat, et de sa jalousie envers les siens qui menace de juger tous ceux qui se détournent de son amour ( Exode 20:5 ; Exode 34:14 ).

Donc, à la fin, cette chanson ne parle pas seulement de l'amour qui vient de Dieu, mais de l'alliance d'amour de Yah Lui-même. (Comme dans Ésaïe 5:1 la punch line vient à la fin).

L'apposition du sceau sur le cœur et sur le bras a peut-être à l'esprit la manière dont les noms des tribus d'Israël étaient inscrits dans la poitrine et sur l'épaule du Souverain Sacrificateur ( Exode 28:7 ; Exode 28:29 ) comparant ainsi la femme de Salomon à Israël dans sa relation avec Dieu.

Elle peut aussi être comparée à Ésaïe 49:16 où Dieu dit à Sion qu'Il l'a gravée sur la paume de Sa main, comme un gage qu'elle n'a pas été abandonnée ou oubliée.

Dans le Nouveau Testament l'idée est inversée car il n'y a aucun doute sur la constance de l'amour du Christ et de Dieu ( 1 Corinthiens 1:8 ). Aucun sceau ne doit être mis là-dessus. C'est donc Dieu qui met son sceau sur ceux qui sont à lui en leur donnant l'Esprit Saint ( Éphésiens 1:13 ; Éphésiens 4:30 ; 2Co 1:22 ; 1 Jean 2:20 ; 1 Jean 2:27 ).

Mais le résultat du sceau est tout aussi sûr. Une fois que nous avons reçu le Saint-Esprit, nous lui appartenons pour toujours. Ceci est un rappel que ceux qui feraient partie de l'épouse du Christ doivent s'assurer qu'ils sont possédés par Son Esprit Saint ( Romains 8:9 ).

Un exemple de la façon dont un amour vrai et chaste peut être préservé.

L'importance de préserver un tel amour vrai comme cela a été décrit dans les versets 6-7 est maintenant illustrée en termes de quelqu'un qui n'a pas encore connu un tel amour, la petite sœur de sa femme. La question est posée de savoir comment son véritable amour peut être préservé pour celui qui y aura droit, son futur époux. La réponse est essentiellement qu'il est de la responsabilité de la famille de la protéger par tous les moyens. L'importance de cette illustration réside dans le fait qu'elle permet à la nouvelle épouse de Salomon de souligner sa pureté et sa fiabilité totales.

Il peut aussi y avoir une indication dans cet incident que l'amour de Dieu s'étend au-delà d'Israël. La petite demi-soeur représente peut-être les nations soumises que Salomon cherche à soumettre au Dieu d'Israël. Avec leurs propensions, ils devront être tenus sur une bride plus serrée qu'Israël.

Certains voient un parallèle entre ces versets et le Cantique des Cantiqu 1:6 . Dans Cantique des Cantiqu 1:6 les frères avaient envoyé la jeune fille travailler dans leurs vignes, quelle que soit sa pureté, ce qui avait entaché son teint.

Ici, c'est la situation tout à fait opposée qui se présente. La sœur cadette doit être gardée sous clé afin de préserver sa pureté, probablement en raison de l'exaltation de sa sœur aînée. Tout est changé du fait qu'elle a rencontré son bien-aimé exalté.