Cantique des Cantiqu 8:8-10

La nouvelle FEMME de Salomon parlant au nom de sa famille et regardant la sagesse de Salomon (verset 2).

« Nous avons une petite sœur, Et elle n'a pas de seins, Que ferons-nous pour notre sœur, Le jour où on parlera d'elle ?

Son BIEN-AIMÉ donne son jugement en tant que nouveau membre de la famille.

« Si elle est un mur, Nous construirons sur elle une tourelle d'argent, Et si elle est une porte, Nous l'entourerons de planches de cèdre. Je suis un mur, et mes seins comme ses tours, Alors j'étais à ses yeux comme celui qui a trouvé la paix.

Ces versets doivent être soigneusement divisés afin de déterminer qui parle. À notre avis, cela varie entre la jeune épouse et son bien-aimé, car elle en vient à sa sagesse pour apprendre de lui conformément au verset 2. (D'autres voient le « nous » comme indiquant les frères, bien qu'ils ne soient mentionnés nulle part dans le contexte. Cependant, peu importe qui nous voyons comme locuteurs, le message de base est le même).

Dans un premier temps, la jeune épouse demande conseil à son sage bien-aimé au nom de sa famille :  « Nous avons une petite sœur et elle n'a pas de seins. Que ferons-nous pour notre sœur, le jour où l'on parlera d'elle ?  S'exprimant en tant que nouveau membre de la famille, et comme un avec eux, sa bien-aimée répond en leur nom :  « Si elle est un mur, nous construirons sur elle une tourelle d'argent, et si elle est une porte, nous l'enfermerons avec des planches de cèdre.

»  Sa jeune épouse répond alors :  « Je suis un mur, et mes seins comme ses tours. »  Ensuite, nous avons son dernier commentaire résultant de cela qui contient un jeu de mots,  « Alors j'étais à ses yeux (les yeux de Shelomoh) comme celui qui a trouvé la paix (shalom). »

Les questions sont posées et les paroles prononcées afin de souligner l'importance de l'amour et de faire ressortir comment la position exaltée de la nouvelle épouse a tout changé. Voici un exemple de celle qui n'a pas encore aimé, car ses seins ne sont pas encore formés. Elle est trop jeune pour l'amour. Contrairement à sa sœur ( Cantique des Cantiqu 1:6 ), comment la protéger pour que son amour reste fidèle à celui qui sera son époux une fois qu'on lui aura parlé ?

La décision est rendue. Si elle est évaluée comme étant comme un mur, solide et robuste, et résistant à l'attrait de l'impureté, alors ils peuvent construire sur elle une tour d'argent (un symbole de force et de pureté). Elle est totalement digne de confiance. Mais si son comportement est évalué comme une porte qui s'ouvre à tous ceux qui appellent, alors elle doit être protégée d'elle-même et « enfermée dans des planches de cèdre » (conservées sous clé), garantissant que personne ne peut prendre avantage d'elle.

(On ne peut donc pas lui faire confiance sous les cèdres comme l'était la sœur aînée dans Cantique des Cantiqu 1:17 ). Cela cadrerait bien avec l'idée qu'elle représente « les nations soumises ».

En conséquence, la nouvelle épouse assure alors à sa bien-aimée que dans son cas, son amour a été vrai, car elle est un mur avec ses seins entièrement protégés contre les attaques. Elle voit alors cela comme ayant finalement réglé tout doute qui aurait pu être dans son cœur. Aux yeux de Shelomoh, elle avait trouvé 'shalom' (paix, bien-être, prospérité spirituelle). Il est pleinement satisfait et doit savoir qu'il peut lui faire entièrement confiance.

La leçon générale qui se dégage de cette histoire est que pour que l'amour véritable soit préservé, les mesures correctives nécessaires doivent être prises. La tentation doit être traitée de la manière appropriée afin que la pureté puisse être préservée. Cela s'applique non seulement à la jeune fille, mais aussi à tout Israël et à Son église. Tous doivent s'assurer que leur amour est protégé et maintenu. Mais nous devons également considérer si Salomon avait à l'esprit les nations soumises environnantes dans leur réponse au Dieu d'Israël.

L'inconvenance sexuelle était une marque des nations, mais l'exaltation d'Israël doit conduire à la bénédiction des nations ( Genèse 12:3 ).

Cependant, le dernier stress qui en résulte est que la jeune épouse de l'être aimé peut lui assurer que dans son cas sa pureté lui a été totalement préservée. Il est clair que sa vie a été pure depuis le début, confirmant qu'il peut la mettre en toute sécurité comme un sceau sur son cœur.

De la même manière, Israël était censé maintenir sa pureté pour Dieu, bien que le prophète ait clairement indiqué qu'elle avait échoué. Elle n'avait pas utilisé les planches de cèdre. L'église du Christ doit de même préserver sa pureté pour Lui en prenant également des précautions appropriées contre le péché. Alors ils seront pour lui comme ceux qui ont trouvé la paix et le bien-être à ses yeux.