Colossiens 1:25-27

'Dont j'ai été fait ministre (diakonos) selon l'intendance de Dieu qui m'a été donnée envers vous, pour accomplir la parole de Dieu, c'est-à-dire le mystère qui a été caché de tous les âges et de toutes les générations, mais maintenant il a été ouvertement révélé à ses saints, à qui il a plu à Dieu de faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils, qu'est le Christ en vous l'espérance de la gloire.

Paul souligne à nouveau qu'il a été fait serviteur conformément à l'intendance de Dieu qui lui a été donnée pour « accomplir la parole de Dieu », c'est-à-dire la prêcher ouvertement et pleinement et réaliser ce que les prophètes ont promis à l'avance ( Romains 16:26 ; 1 Pierre 1:10 ; 2 Pierre 3:2 ).

Ce qui avait été prophétisé était « un mystère », quelque chose de caché. Mais maintenant, il était révélé à tous ceux qui le recevraient. Aucun de ceux qui entendront n'est excepté. Elle avait été cachée « depuis des siècles et depuis des générations », mais était maintenant ouvertement révélée à tout son peuple (pas d'exclusivisme ici). En effet, Dieu s'est plu à leur faire connaître toutes les richesses glorieuses de ce mystère, et ce mystère était « Christ en vous, l'espérance de la gloire », Christ dans les Gentils qui doivent partager toutes les bénédictions apportées par le Messie.

Que la parole de Dieu devait être une bénédiction pour les Gentils a été déclaré à maintes reprises dans l'Ancien Testament, et les Juifs avaient accueilli les prosélytes des Gentils sur cette base (par exemple Genèse 12:3 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 42:6 ; Ésaïe 49:6 ).

Mais ils devaient devenir juifs. Ce qui n'avait pas été révélé auparavant, c'est qu'ils devaient être reçus sur un pied d'égalité comme cohéritiers, co-membres du corps, co-participants de la promesse en Jésus-Christ révélée par l'Évangile ( Éphésiens 3:6 )

'Pour accomplir la parole de Dieu.' Ici, Paul peut dire qu'il a mis en œuvre la parole de Dieu par sa prédication et assuré son accomplissement. Mais comparez Romains 15:19 , 'de sorte que depuis Jérusalem et ses environs, jusqu'à l'Illyrie, j'ai accompli l'Evangile du Christ', ce qui signifie qu'il l'a prêché pleinement, complètement et avec succès sur un vaste territoire.

'Les richesses de la gloire (un hébraïsme pour 'richesse glorieuse', l'hébreu manquait d'adjectifs) du mystère.' Aucun mystère plus riche ne pouvait être connu car il leur ramenait les « richesses insondables du Christ » ( Éphésiens 3:8 ).

'Christ en vous, l'espérance de la gloire.' Comment exprimer pleinement ce fait étonnant et ses conséquences, la réception des richesses insondables du Christ ( Éphésiens 3:8 ) ? Le Christ Créateur et Rédempteur étant au milieu d'eux et en eux, les possédant, demeurant en chacun d'eux ( Éphésiens 3:17 ), travaillant en eux ( Philippiens 2:13 ), uni à eux pour qu'ils soient devenus Son corps, et soient devenant ainsi parfaits ensemble comme il est parfait, étant rendus complets comme il est complet, et font l'expérience de son œuvre salvatrice qui les amènera à leur héritage et à leur destin glorieux ( Colossiens 1:12 ; Actes 26:18 ; Éphésiens 1:14 ) et rends-leur gloire ( Romains 5:2; Rom 8:18 ; 1 Corinthiens 15:43 ; 2 Corinthiens 3:18 ; 2 Corinthiens 4:17 ; Éphésiens 1:18 ; 2 Thesaloniciens 2:14 ; 2 Timothée 2:10 ; 1 Pierre 5:4 ).