Colossiens 3:12-14

« Mettez-vous donc, en tant qu'élus de Dieu, saints et bien-aimés, un cœur de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience, de tolérance les uns envers les autres et de pardon mutuel. Si quelqu'un a une plainte contre quelqu'un, de même que le Seigneur vous a pardonné, vous aussi.

Après avoir décrit le vieil homme en termes de comportement, il décrit maintenant l'homme nouveau qu'ils doivent « revêtir », dans les mêmes termes. 'Mettez'. C'est-à-dire qu'ils doivent permettre à la nouvelle vie spirituelle en eux de prendre le contrôle de leur vie. Ils doivent se soumettre à l'Esprit (voir Galates 5:16 ).

« Elus, saints et bien-aimés ». Cela s'adresse à ceux qui ont été « choisis par Dieu » et qui, par conséquent, ont été attirés vers Jésus-Christ ( Jean 6:44 ). Ils sont « saints » parce qu'ils ont été mis à part en Christ ( 1 Corinthiens 1:2 ), qui leur a été fait sanctification (sainteté) ( 1 Corinthiens 1:30 ), les mettant à part pour Dieu et les rendant acceptables dans son présence et ils sont aimés parce qu'ils sont enracinés dans le Bien-aimé ( Éphésiens 1:6 ).

Avec cet encouragement, il décrit quel genre de personnes ils doivent être. Du fond du cœur, car un prétexte forcé n'a aucune valeur, ils doivent révéler de la compassion, de la gentillesse, de la considération pour les autres, une volonté de s'humilier, une volonté de ne pas se battre pour leur propre position et leur honneur, une volonté de supporter les faiblesses des autres, la volonté de « tout supporter, de croire tout, d'espérer tout, de supporter tout » ( 1 Corinthiens 13:7 ) et le désir de pardonner.

Ce dernier est souligné par la répétition. S'ils ont quelque chose contre un autre, ils doivent leur pardonner tout comme « le Seigneur » leur a pardonné. Si Celui qui est « le Seigneur » est disposé à pardonner, ils devraient certainement être également disposés à pardonner à ceux sur lesquels ils ne sont pas le Seigneur (il peut y avoir ici dans cette référence au « Seigneur » en rapport avec le pardon, l'influence de La parabole de Jésus-Christ rapportée dans Matthieu 18:27 ).

Mais notez qu'il ne s'agit pas d'un pardon généralisé quelle que soit l'attitude de la personne pardonnée. Dieu nous pardonne lorsque nous nous repentons, et Jésus précise que notre pardon doit être à la lumière de la repentance. « Si ton frère pèche contre toi, reprends-le, et s'il se repent, pardonne-lui » ( Luc 17:3 ), car le vrai pardon rétablit le pardonné et cela exige qu'il reconnaisse sa faute.

Ainsi, dans l'ensemble, ils doivent ressembler à Christ parce qu'il vit en eux et à travers eux.

(Certaines autorités ont ici « Christ » au lieu de « le Seigneur », mais ce dernier a de loin le plus fort soutien et ajoute une plus grande emphase à l'argument.